人体工程学独创《三合手执》

上海一家颇具实力的文化投资公司向中国文化研究会提出了“中华工艺产品研习中心”的申请，为此，受中国文化研究会的委派，带着中国文化研究会的部分同志专程赶到上海，对该公司作一考察。

去年以来，中国文化研究会接到全国很多机构提交的申请，希望能进入中国文化研究会的直属序列中。但凡中国文化研究会接受的申请，一定要进入考察和审核的甄别程序，并有非常严谨且专业的审核环节。每次遇到这个情况，我总要带一部分同志到对方公司，这次上海之行亦是如此。

此行，给我留下深刻影响的是上海公司负责人郭健群先生。郭先生才气一身，是个有着独到古玩审美及艺术金融智慧的经营者。观察入微、博学多才，特别对古董的金融延伸有着独到的见解。他早年是从事音乐研究，十多岁就迷上了文物，在国内文物圈中，是个非常低调的资深玩家。近年有包下了海派玉雕大师陈申乐，同样以金融为杠杆的营运模式，营运着陈申乐的个人玉雕工作室“乐玉坊”。

左三：郭健群先生，左四：陈申乐先生

传统玉雕造型以瓶、炉、薰为主，以青铜器为蓝本制作的尊、垒、卤、献、触、鼎、爵等，另外还有实用器皿如碗、杯、壶、盘、碟、盒、洗、酒具、茶具等。玉件仿古器皿是玉器中很难的工艺技术，在用料、设计、琢磨、抛光、配座、盒方面都有特别的讲究。玉器器皿造型以炉、瓶为主，其中北方以北京为代表，讲究端庄、稳重、规矩、细腻，南方以上海为代表，讲究玲珑、挺拔、秀丽。在工艺上，京沪两地各有千秋，陈申乐的器皿件玉雕创作传承了海派玉雕稳健优雅、浑然天成的风格，是吸收了扬州的玉雕炉瓶的海派玉雕器皿正宗传人。

与我同去上海的有世界卫生组织直属的世界针灸学会联合会的会长，大家在一起谈起了玉和人的关系，玉在养生上的应用及与在金融衍生品中的作用。我创办的人体工程学，研究生理、命理和地理，其核心就是谈人与环境的关系，在养生的课题中，我创办了非物质养生，就是不依靠外物介入、辅助的，完全建立在中国文化基础上的法则。但在有条件的外物利用上，首推是玉，同时也肯定其收效更为明显和直接，所以，我在中国玉料的应用上，有着二十余年的研究。

古人在医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，认为玉是人体养元充沛物质。玉除了有养生保健的奇效同时也有祈福辟邪的能量。近年来，佩玉已经成为一种流行，玩玉更是一种时尚。玉能驱祸辟邪，玉的灵性能释放天地之灵气，能够保佑佩佩玉人。这点已经有了整个社会的共识。玉属凉性，在养生应用上，有着不可估量的奇效，当然，有一部分的能量是来自玉的造型和做工。我曾指导过不少玉雕大师，在驱逐玉质负能量及造型释放天地灵气上，有过大量的实践。

从文化层面上来看，玉给人的是一种雅致和温润，没有钻石的耀眼，但含蓄而温润营造着中国文化背景下的和谐。玉埋藏地下上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉和玉养人，如果人的身体好长期佩玉，可以滋润玉，玉的包浆及折光度会越来越好，越来越沉稳。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。有镇静、安神之功。在这方面，郭健群先生与我有着一致的认同，不仅如此，郭先生还将玉的文化及运用利用金融的杠杆，撬动着财富，引领着创新，造福于社会。

对此，我也谈起了人体工程学近期将重点推出的“人体工程学三合手执”，这是我在今年设计的集把玩、养生为一体的时尚把件。“人体工程学三合手执”以生肖三合为基本原理，有寅、午、戌三合火珠串；巳、酉、丑三合金珠串；申子辰三合水珠串；亥、卯、未三合木珠串四种；用白话说就是生肖三合组成的虎、马、狗三合火局；蛇、鸡、牛三合金局；猴、鼠、龙三合水局；猪、兔、羊三合木局，涵盖了十二生肖，每个生肖都有了二个三合生肖的能量力助。为了发挥最直接的效能，我遍试了一百多种材料，最后选定金丝楠木作为主珠，其中的玄机是在纯银隔珠之中，隔珠上一面是人体工程学的标识。一面是生肖的肖形印，隔珠的尺寸及构造上注入了矢量排序，真正做到对天地灵气的传感、天人合一的媒介。

“人体工程学三合手执”可以手执把玩，把玩中有可以对手背经络的疏导，在年轻的女性的手中，是个时尚的玩意儿，具去湿、养颜和转运的功能。在中年男性手中，是辟邪纳福的利器，有调整中枢、开悟智慧的作用。在老年人手中，是修生养性的伴侣，是疏通经络、延年益寿的神器。古代宫廷，所有的把玩器物，一定具有神奇的效能，“人体工程学三合手执”也以此为依据，在珍藏、把玩和应用上系统性的集成体现，但在金融衍生的运作上，还需要求教于郭健群先生，我相信他能给我一个很好的建议。

李建军写于上海

2015年11月6日丑时