中华民族历来崇尚儒雅之风。宋华平先生行草书的胎息于深厚的传统文化层里，其思想基础是儒家的中庸观，表现出不激不励、中正冲和之美。书法审美历来重协调、安定、平衡、中和，它的合理性在于使欣赏者也同样具有这样一种安详娴雅之心，使美感由表及里。宋华平先生行草书既有晋人的简约，又不失唐人的庄重。他以不激不励的审美意境、多样变化而又和谐统一的形式，汲取晋人的流畅潇洒和北碑意趣，体现出一种含蓄、自然的中和之美。他的行草创作应属于这种审美范式的。笔者认为，他的行草书是以酣畅的笔墨为表现，笔下驰骋纵横、浑厚雄健，是可赏可会，可解可读，与观赏者之间有着艺术上的亲和力。

宋华平先生的行草书既有闲雅静穆的一面，也有恣肆老辣沉着痛快的一面。他的很多大幅行草书神完气足，展现了其精湛的笔墨驾驭技巧。2007年他创作了行草书《庐山谣寄卢侍御虚舟》，笔者以为，这应是其近期一件重要的代表作。这件作品纵情奔放，气势开张，酣畅淋漓，而其章法布局打破了纵横有列的格局，于参差错落，开合锁结，过接映带，揖让环抱中流露出一种强烈而震撼人心的韵律和节奏，而他的这种震撼人心的韵律和节奏，体现出一种超越于法度之外的过人胆识，而他的这种胆识是建立在深厚的功力之上的，当其升华到一个自由王国的境界时，便会在创作的激情中达到心手两忘，随机生发，意态横生，从而达到一个抒情写意的境地，一个“寄妙理于豪放之内”的境地，一个“从心所欲不逾矩的境地”。