疏笔多画故园情，淡墨难释亡国泪

书画圈网 刘伟“欲图复明无计出，丹青深处隐酸辛”，朱耷的身世经历和所处的时代背景，给其作品笼上了悲怆苍凉、冷漠孤郁的气息；饱含着对故国亲人的深沉思念，对自身遭遇的愤懑感慨。形成了他夸张奇特、凝炼沉毅、雄奇隽永的独特艺术风格。

朱耷作为明末清初的一位宗师级画家，擅书画、工诗文。本名由桵、字雪个，号八大山人、个山、驴屋等。本是明皇室后裔，十九岁时明亡，曾经的锦衣玉食、衣食无忧的生活随之远去，漂沛流离、朝不保夕的苦难生活随之而来。先是削发为僧、后又改信道教，这种亦僧亦道的生活，不仅仅是为了获得某种精神上的寄托，更是为了逃避清朝满洲贵族对明朝宗室的政治迫害，借以隐蔽和保存自己。

清朝是一个由地处偏僻的满族女真人侥幸建立的朝代，其当权者一开始就以小人得志、暴发户般的姿态，高居于神州之巅，夜郎自大、故步自封，极度高傲又极为自卑。在这种心态的推动下，大兴文字狱、推行骑射文化，封杀各种先进的科技文明，禁锢人民的思想，严重阻碍了社会生产力的进步。但是在明朝中后期，资本主义的萌芽已经初显端倪，各种科技已经得到了长足的发展，各种文艺思潮纷纷涌现，艺术思想也是百家争鸣。这时可恶的女真人窃取了庙堂高位，发号施令大兴文字狱，将一大批具有先进思想的名人志士扼杀在萌芽时，同时也扼杀掉了经济发展的良好势头。正是这个时候，以民主自由为核心的人文思想的苗头正在欧洲此起彼伏，很好的引领了科技和生产力的进步和发展。可恨的清朝却闭关锁国，故步自封，将一个具有领先地位的泱泱大国紧紧的桎梏于封建思想的牢笼中，为以后被魑魅魍魉之国任意欺辱早早的埋下了祸患。

所以在这样严苛的社会现实的影响下，朱耷由于他的特殊身世，和所处的时代背景，使他的画作不能像其它画家那样直抒胸臆，而是通过晦涩隐晦的题画诗和光怪陆离的变形画，来表达那种“家国已非旧河山、亲人多为黄泉鬼”的哭诉和感念。

书画圈网小编查阅资料，据其人生经历，其绘画风格可以大致划分为三个时期，早期从三十四岁到五十九岁，这个时期他的书画多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。署款"传綮"、"个山"、"驴"、"人屋"，画面比较精细工致，劲挺有力。

    款识：八九子。驴。钤印：驴、八大山人、拾得

此画是其五十余岁之作也，存青藤白阳笔意，劲挺有力。题款“八九子”，乌鸦也，典出南朝梁刘孝威所作乐府《乌生八九子》。诗云：“城上乌，一年生九雏。枝轻巢本狭，风多叶早枯……”朱耷自况者也。署款“驴”，八大所遗早期作品无多。此画经收藏巨擘冯康侯、王季迁等递藏，足以珍贵。

此画内容简疏，着墨不多，用笔圆厚，神气内敛。仅疏枝淡叶栖两只乌雀而已，却能尽显疏朗萧索之意。疏枝横斜于画面，两鸟一作仰问苍天状，形容一作缩团沉思状，栩栩传神，形象的表现了其拷问苍天和无力回天的愤懑矛盾感情，极力彰显了其复杂的心境，疏笔淡墨间充斥着一股愤世嫉俗的怨气。历史上的每次朝代更迭都必然会让有志之士经历阵痛般的精神遭遇，有的隐居山林不问世事，有的潜心学问授业传艺，有的高居庙堂依附新贵等选择不一样的处世态度。朱耷因其特殊的身份和置身于清朝政府的政治高压氛围下，只能选择寄情于丹青世界，这个可以任意挥洒的精神净土里建立自己的王国，凭吊亲人怀念故国。

画中的两只鸟儿的白眼里写满了他那向往自由却又无可奈何的情绪。

总体来说朱耷前期的绘画和题画诗文，倾向于借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而隐晦曲涩。如其52岁时所作的《梅花图册．题折枝梅》：“三十年来处士家，酒旗风里一枝抖。断桥荒藓无人间，颜色于今似杏花”，以此诗自况。