阎立本《历代帝王图》

总之，从晋代起踞床的现象比较多见，这就不得不想到胡床的影响。一般的情况下，床或榻用于平坐，即使能见到踞床的时候将脚垂下来，估计也是一些少数特例。

注释：

1、陈蕃曾多次请徐徲，在府衙里专门设了一张榻，徐徲来了就放下来，徐徲走了就收起来。“下榻”一词源于此。唐朝王勃（约650-约676年）在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

2、陈蕃为人耿直，为官清廉，当时的仁人志士都愿意和他交朋友。他在任乐安太守时，当地有一位德望很高的文人名叫周缪，清高自负，曾拒绝过好几位前任太守的邀请。而陈蕃却能将他请来，成为了好朋友。陈蕃称他的字，不叫他的名。周缪到陈蕃处，陈蕃特地为他准备了一张榻，专门用来接待周缪。周缪一旦离开，陈蕃就把榻挂了起来。

3、简雍在年少时便与刘备相识，后跟随刘备奔走。常作为谈客，往来使命。简雍擅于辩论、议事。性情简单直接、不拘小节。与刘备同坐时，亦盘腿而坐，不理威仪。和除诸葛亮外的人相处时，他都独占一榻，卧姿对话，从不屈就于人。

4、公元前207年，刘邦（公元前256-公元前195）的军队路过高阳，在旅舍住下，派人召见郦食其。郦食其来到旅舍，先递进自己的名片，刘邦正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦食其来见。郦食其进去，只是作个长揖而没有倾身下拜。郦食其说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”于是刘邦立刻停止了洗脚，穿整齐衣裳，把郦食其请到了上宾的座位，并且向他道歉。

5、秦朝末年，英布原本跟随项羽打天下，立下不少功劳，因此被封为九江王。后来，刘邦吸纳他投效自己，却故意在刚起床时召见他。英布来了之后，看到刘邦还坐在床上盥洗，感觉自己不受重视，立刻勃然大怒，后悔自己前来投效他。但是等回到刘邦所赐的住所后，看到无论家具、食物以及侍从，规模都跟刘邦本人的一样，因此而“大喜过望”。

6、公元前205年春，刘邦任命张良为成信侯，从东攻打楚国，直捣楚都彭城（今江苏徐州）。攻占彭城后，刘邦得意忘形，给项羽回军解救赢得了时机。项羽闻知彭城失陷，亲率精兵急救彭城。刘邦惨败，狼狈逃至下邑（今安徽砀山）。刘邦下马靠着马鞍对群臣说：“关东地区我不要了，谁能立功破楚，我就把关东平分给他。你们看谁行？”在此之际，张良力荐英布。

7、据说孔子临终前，留下一封谶书，放入悬挂在床头的瓦罐中。秦始皇东巡，想趁机挖孔子墓，找到经书之类毁掉。他到孔子住宅，找到谶书一看，完全被孔子算准了，只差最后一句“至沙丘而亡”了。他再不敢小觑孔子，下令避开“沙丘”，另走别路。行进到河北，看见一群小孩在堆沙子玩儿，问他们，他们说是“沙丘”。秦始皇于是应验而重病、驾崩了。

8、司马干是司马冏的爷爷辈，造访司马冏后，自己就踞坐床上，不让司马冏坐。并告诉他：“汝勿效白女儿！”意思是说：你不要效仿赵王司马伦。起因在于他们的父亲司马懿。当年司马干的母亲张氏年老色衰后失宠，司马懿说她“老物可憎”，气得张氏寻死觅活。那时受宠的是柏夫人，赵王司马伦就是柏夫人的儿子。司马干母子嫉恨赵王母子，因此称赵王为“柏女之儿”，以示疏离与轻蔑。司马干专程跑来，目的就是告诫齐王低调收敛，别学赵王玩火自焚。

9、有一个穿靴子、骑毛驴的客人，到了刘宅，直呼“我要见刘延世”，惹得门人大怒。刘兆与客人一问一答，方知客人是世外高人。客人道别，刘兆“欲留之，使人重呼还”，客曰：“亲亲在此营葬，宜赴之，后当更来也。”客人走后，刘兆又派人到葬家查看，没有找到那位客人。

10、苻坚要带兵去淮南打仗，派使者去问王嘉，这事行不行？王嘉却说“金刚火强”。说完便骑上使者的马，端正衣帽，慢慢向东走出数百步，策马返回的时候，脱掉衣帽，丢掉鞋帽。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，苻坚不能悟解，又派人前来问他，说：“我们的国运如何？”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第二年是癸未年，苻坚在淝水之战（383年）被打得大败，这就是王嘉所说的“未年有灾殃”的印证。所谓金刚火强，是因为秦在西边属金，东晋在南属火，以火能炼金得出。

11、杜光庭（850-933年）撰写的《虬髯客传》，属于唐末武侠小说。隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此被人称为红拂女。有一天，李靖身着布衣来见杨素，向杨素献策。红拂女倾慕李靖的英姿，于当天夜里找到李靖的住所，以身相许，与李靖私奔了。在私奔的途中，又巧遇想来中原建功立业的大侠虬髯客。三人惺惺相惜，后一同到太原，通过刘文静见到了李世民（即唐太宗，618-626年在位）。虬髯本有争夺天下之志，见李世民神气不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，使辅佐李世民成就功业。

来源：《古典工艺家具》杂志