力倡艺术灵性的明代文学家袁中道在《珂雪斋集》卷一《刘玄度集句诗序》中说：“凡慧则流，流极而趣生焉。天下之趣，未有不自慧生也，山之玲珑而多态，水之涟漪而多姿，花之生动而多致，此皆天地间一种慧黠之气所成，故倍为人所珍玩。

纵观苏士澍先生的书法作品，便有山之玲珑而多态的美感。

他擅长鸡毫大篆，风骨高古朴茂。鸡毫笔是用雄鸡前胸之毛做原料制成的毛笔，其性能软于羊毫，是毛笔中最软的一种，相传北宋诸葛丰的鸡毫笔制作极佳，苏轼常用之。

先生的隶书从汉碑入手，一笔一画，法度森严，笔意极强，沉静中不乏灵动。

“笔法体势之中，最为风流者也”，指的便是行草，苏士澍先生的行草作品，适意而为，韵趣非凡；他的楷书，秀丽庄重，充分体现了中正平和的大雅之美。

苏士澍先生认为，如果书法仅仅是写字并靠时间堆积，将来的成就恐怕只是书匠。要想做一名书法艺术大家，必须深入到浩瀚的文物海洋中去学习、鉴赏、体悟。从王羲之、柳公权、赵松雪到近现代的郭沫若、赵朴初、启功等，均非单纯一味写字，而是融汇自身的诗词书画、文物鉴定等多方学养，落笔于纸，才见功力深厚，是谓书法大家。

除了是书法大家之外，苏士澍先生还致力于书法教育的推广。在他眼中，书法可以让一个人的的确确地“静”下来。“正所谓’字如其人”、“心正笔正”，书法是综合性的素质教育，对青少年启智育德、培心健体、提高审美、磨炼意志都有着莫大的助益。”

“一字一世界，一笔一精神”。书写是对文字最高的崇拜，书写愈多，我们对于文字乃至文化的敬畏喜乐之心则愈浓；书写愈少，我们对于文字乃至文化的认同亲密之情则愈淡。随着时间的推移，这种淡漠对国民的心理、情感、价值取向都有不利影响。”这是苏士澍先生的担忧，也是他发声“做好中国人，写好中国字”的书法教育普及的根本。