第四七日过五官王殿。五官王依案审阅亡者善恶的卷宗，亡者带枷待判，前有衡量亡人善恶的业秤。

赞曰：五官业秤向空悬，左右双童业簿全。转重岂由情所愿，囗昂自任昔因缘。

[五官王]冥界十王之第四王。即于三江间建大殿，治众生妄语罪的冥官。大殿左右各有一舍，左秤量舍，右勘录舍。左有高台，台上有秤量幢，业匠构巧，悬七秤量，身口七罪为纪轻重。意业所作不悬秤量。次至镜台当见镜影。

第五七日阎罗王殿。阎罗王在殿中伏案而坐，旁有二善恶童子。大殿的另一边出现有地藏菩萨的形象。阎罗王头戴旒冕，身着大袍，络腮胡须，完全是一个中国帝王形象。阎罗王前方有一高大业镜，亡者生前所为呈现于业镜内，镜中呈现的为亡者生前杀生的景象。

赞曰：五七阎罗息诤声，罪人心恨未甘情。策发仰头看业镜，始知先世事分明。

[阎罗王]冥界十王之第五王。又称阎魔罗王、阎罗天子、琰魔等名。掌理亡者死后第五七日间之事。在十王之中，惟有‘阎魔王’是印度所固有的。传说谓其本地系地藏菩萨。亡者于死后的第五个七日，诣此王厅前，定罪业轻重。据《十王经》所述，阎魔王宫有光明王院及善名称院二者。前者的中央有业镜（净颇黎镜），亡者至其前时，生前善恶业悉现，俱生神一一证之，业果难逃；善名称院则系地藏菩萨及其眷属所住之处。

（文章来源：大茗堂画廊）