《云涌金山绣》

董其昌提倡文人画，提出“南北宗说”，过去常被批评脱离自然、脱离生活，然而就是此公也强调画家要“读万卷-恃，行万里路”。看来，古人早就认识到画家增加阅历和加强修养的重要了。鞠太运得天独厚的条件是他的家乡谷城接近武当山，武当山是道教名山景观壮美不亚八岳。他多年以神农架为体验、写生、作画的基地。神农架位干襄樊西部，和大巴山系相连，神农溪即发源于此而汇入长江。神农架…深林密，人娴稀少，动植物种类繁多。神农架传说有野人出没而成为富于神秘色彩的地方。虽然这里人迹罕至却足画家们向往的天然胜境。2 0世纪8 0年代以来首先为画家们发现并宣传。神架名声方彰显于世，入山几十公里山高谷深，林木葱郁。烟岚雩霭，云腾霞蔚，景物变幻无穷。著名的“风景垭”，匿是奇丽无比，令人叹为观止。

《夕阳山色》

20世纪90年代初我随画家群体到神农架一游，美好印象至今难忘。鞠太运就是以这样的山川为蓝本，10余年不间断地创作他的山水画。在山岭丘壑种种变幻演示的不同意境中，他专注于神农架原始状态下的浑莽苍厚，无人类雕凿痕迹的单纯印象。存他的作品中经常出现的是令人感到荒寒寂寥但又气势博大的景象，虽然距“可游可居”的生活意味远了一点，但距绿色．的大自然更近一些。这些画里有明显的“天人合一”的思想。当代人解读中国山水画里的“天人合一”思想，当然不是古代有人主张的“天人感应”那种唯心的臆想，而是人在精神上与自然的贴近，所谓“返璞归真”，即含有人与自然相生、依存和最终回归的意义。鞠太运的画风朴实深厚，较少在局部细节上过多雕琢打磨，因此更显粗犷单纯的意味。另一方面由于他长期深入观察，积累大量素材，所以画面单纯而不单调，每件作品的取景、构图、意境，皆有较大变化，绝无面貌雷同之弊。