三天前，财团法人世界孔子协会将给我颁发了“孔子易传奖”。消息发布后，不包括电话祝贺，收到的贺信逾千。特别是在日本的朋友，不论是有联系还是多年没联系的老友，一下子都找到了我，获知我定于20日回北京，一片挽留之情，希望我能在日本多住几天，用他们的话说，除了工作，还应该有兄弟、朋友间交流的时间。其中有些朋友，谋划了一个惊喜，说请我出去转转，等车上了高速公路，直奔京都而去，就这样我被“绑架”到了日本的古都。

用英国小说家、旅行文学作家简·莫里斯的说法，京都是一个沉默魅力的地方，一个私密的地方，一个藏在墙后的地方，一个你肯定能找见其美的地方……。在我眼里，京都是日本人的心头朱砂痣，是体验大和文化，探索中华文化必到之地。

远在奈良时代末期，桓武天皇为了摆脱奈良佛教寺院势力的影响，于公元784年将首都从奈良市迁移到冈京。在气清麻吕的建议下，于公元794年将首都又迁到位于山城国的平安京，也就是今天的京都，自此开启了平安时代，也开始了京都作为日本首都的历史。京都的选址参考了中国风水思想，并且效仿中国唐代的长安，是一座传统的市坊制都市。

1864年，幕府军队和倒幕势力在京都市内发生激烈战斗，京都市内大片街区被焚毁。这也使得京都市中心现存的建筑多为幕末之后修建的建筑物。1868年，日本的首都从京都迁移至东京，除了皇室及公家之外大量商人也从京都迁居至东京，京都面临巨大的危机。京都市政财界采取了大量措施试图挽回危机局面，其主要内容包括了实施学区制、创建京都帝国大学，使京都成为西日本高等教育和研究的中心。兴建琵琶湖疏水作为水运路线，并进行水力发电，铺设日本最早的有轨电车京都市电。举办第4届内国劝业博览会并修建平安神宫。1921年，京都实施了首个都市计划，开始进入现代城市规划时代。在第二次世界大战时期，京都市是日本城市中较少遭到美军空袭轰炸的都市，因此京都市是日本少数仍然拥有丰富的战前建筑的城市之一。1994年，京都的多处古迹被列入世界文化遗产，成为日本具代表性的观光都市和文化都市。

初春的京都寒冷萧瑟。榻榻米地、纸窗木屋、青苔石板、低矮回廊、被炉暖几、廊外月光。明天是中国的元宵节，在最具中国传统文化影响之日本古都，谈中国的元宵佳节，更有一番趣味。

农历正月十五是元宵节，这是整个春节的压轴高潮，在中国，北方人吃饺子，南方人吃汤圆，贯穿新年，有始有终有情。元宵节又称为“上元节”，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。今天的元宵佳节，已经不在乎节长节短，只关乎到一个焦点，您是否将元宵节看作新的一年开始，在元宵节的晚上，点燃灯火可以驱邪，可以为您整年种下好运连连。

在京都游历古刹园林，浮想联翩，京都之美，隐含着中华文化的元素，完好的保留了中国大唐的基因，每次到访，我总在想，日本既然延续着中华文化的脉络，为何在二战期间，对中国人民下手如此之狠？如枯山水庭园的艺术之美，以砂为泉，上构石桥，间植树木，唯不见人影。远远望去，满目苍凉，生气全无，虽然满腹疑团，但眼前之景，却更具历史韵意。

李建军写于日本京都

2016年2月22日元宵节