郭海平给无比压抑的城市人在观照社会之“病”这个问题上，创造性提出了反向性的思考，以“病治病”，“以毒攻毒”，正是他对这个畸形价值观社会的颠覆性治疗……我十分愿意相信郭海平近年相继出版的《我病故我在》和《中国原生艺术手记》，将引起一个被忽略却又十分紧迫话题的讨论，“当代艺术家如何做？”，这些书一定是最好的指南之一。它们释放了一位中国艺术家令人窒息却又按捺不住叫好的实验信息。你会有理由相信：一个先知先觉型的艺术家所能看到的社会能见度究竟有多大？让公众能够更好的理解到当下艺术家所能做的社会价值究竟是什么？可以确认的是，他做的绝不是当代艺术那些花拳绣腿的活，而是艺术之于精神性的根本性诉求与深度探索。

郭海平的艺术成功实践案例，让人们又有理由重新开始相信一个道理：如果你还没有自信确认一个中国当代艺术家的终极意义和价值立场，只是尚未找到诠释问题社会的角度和渠道，而好的艺术实践方式是完全可以解放人们对当代艺术新的定义。我认为海平长期系统而又选择性的艺术表达，有三点非常具有突破性的现实意义，彻底颠覆了传统型当代艺术家的“局限”：其一，很直观的展示了一个艺术家如何扩宽精神自由的时代知觉，展示了艺术介入社会的价值增值，体现了少数人努力的艺术力量。其二，他重新定义了“病”在公众脑中的观念，他认为“病”才是人们超越自己的开始。其三，揭示了艺术如何社会化的一面，在中国精神病人艺术迄今为止进行最广泛和深度的挖掘方面，就是最鲜活的个案。他所努力的方向，对应的是当前价值观迷失当代艺术家整体的困境，因此本书更加证明了一位当代艺术家怀有的赤诚之心。

就目前来看，在国内郭海平开创性的用艺术介入精神病人领域之后，至少有两个迹象越来越明显：一方面，精神病人艺术被开启的时代，能否就此真正建立打开社会层面曾经被关闭系统的自觉意识通道，而最终能否追问这个炙手山药究竟谁来接手？另一方面，“病”时代的问题越来越紧迫感，而打通这些问题的渠道又在哪里？郭海平不动声色的抛出了这个社会最基本也是最紧迫的问题，从而挑起了人们那根脆弱的神经，而这些正是艺术家为这个时代所做的脚本，而剧情则是社会现实荒诞的本身。我想海平一直在试图通过艺术介入这类社会问题反冲所带来的挑战，这是他所期待的最大碰撞。在强烈对比的碰撞中，逼迫这个精神世界早已冷血而麻木的现实社会重新确认价值方向。

我一直认为，郭海平的艺术行动显示了一个艺术家在宏观上具有战略家的眼光，他总能守住自己的阵地，同时在长期的具体的推动下，将自己的艺术介入社会的理念逐层的推进，并得到很好的控制，形成一个链接多层面社会信息反馈的体系，从而使事情发生改变。郭海平的艺术实践还展示了作为艺术家驾驭社会问题的睿智和驱动力，这就是我认为的艺术家真正具有魅力的一面。这类艺术家基于对当今艺术发展的趋势有着清晰的认识和判断，很难受到外界的诱惑，从来不会圆滑而妥协的落入到市场化的诱惑中，彰显了艺术独立人格的张力。只有那种找到问题通路般的激情，才让郭海平以几乎偏执和挑战性的方式深入精神病院深处；只有那种感受到深切病态的社会结构时，才能让一个艺术家充满挑战的正能量。如果艺术家工作能够重新赢得社会的尊重，那么郭海平们的努力就是中国当代艺术价值衰落化的一种自我拯救。

郭海平是一个彻底的艺术社会化的推动者，他所有的艺术形式展示了：一定要与这个社会建立对话渠道的强烈态度与观念。郭海平就像一个高超的太极推手，他一定会把他所关注的东西深深的推给整个社会，他相信并行动着，“精神病人创作的原生艺术为我们开辟了一条通往精神自由的安全通道，我们还有什么理由不去珍惜和保护它呢？”——这个世界会因为郭海平抛出来的问题所而安静下来片刻吗？