现代玉的选材就更不用细说，开采技术及工具先进，所选玉材的质地优良，经得起风化。但是却面临着玉矿资源枯竭的窘境，上好的和田玉矿、黄白老玉矿及析木玉矿资源已经开采一空，偶尔有新的玉矿出现，玉的质地成色都较差，经不起雕琢把玩。

 从艺术欣赏方面分析这三个时期的玉器，首位的应该是高古玉，由于生产力水平落后，高古玉时期的雕刻工具比较单一，雕刻技法简洁又不失精湛。因为开采技术的 限制，玉材的产量很低，所以高古玉被当时的皇族权贵所垄断，在玉器的制作工艺、文化气息上有很深的内涵，那时工匠们拙朴能勤，创造出多种雕刻技法，比如： 汉八刀、游丝毛雕等，使用这些技法制作出的玉器，无论是透雕、浮雕、还是阴线划刻都十分精湛，每件玉器的器型、图形都包含很深的文化底蕴及很高的艺术品 位，这是现代人无法比拟的。在开采及雕刻技术十分落后的情况下，仍然能制作出精美绝伦的玉器，除了工匠们自身较高的技艺及艺术内涵外，还有可能是受到当时 社会的法律所制约，如果将象征皇权的、资源稀缺的玉材制作成了残品，那么，最高统治者或许会因此而震怒，工匠们也会为此而招来杀身之祸，这种情况在皇权统 治时期是十分常见的。

 高古玉时期与现代不同的是玉料的取材及用法，当时的人们认为，玉的皮料及沁色都属于杂质，是不纯净的部分，所以在取料时会将这些部分剔除掉，剩下的玉材就 大小来决定雕刻什么样的器物，但是由于受生产力水平所限，选择玉材的范围比较小，选用的玉材质地大多较差。自红山文化时期，玉器除了佩戴，还用于日常生活 中，比如灯架、香炉、餐饮具等等，除了日常佩戴及使用外，还有很大部分的玉器被作为一种礼器在祭祀或随葬时使用。在当时的社会人们对玉充满崇敬，玉器的身 份很高，甚至将学问与其贯通融合，更有学者把玉与礼学思想结合起来研究，为顺应当时最高统治者喜爱玉的心理，文人们把天、地、仁、智、义、礼等传统思想观 念附合在玉的各种特性上，随之而来的有“君子比德于玉焉，温润而泽仁也”等学说。高古玉的雕刻精美细腻，器型大气古朴，缓缓地述说着悠悠岁月中的历史传 奇，温润的向人们展示着中华几千年来璀璨的历史文明。

 古玉时期的玉器延续高古玉时期的雕刻技法与器型，但随着诸侯割据、各王争霸时期的开始，出现了群众生活动荡、文化及生产力水平提高缓慢的现象，有的雕刻技 艺得不到好的发展和传承，逐步的消失在历史长河中。在比较昌盛的唐代，玉器的开采得到了进步，所使用的玉材绝大部分为和田玉，含少部分的地方玉，唐代的玉 器中虽然有很浓的唐朝的历史韵味渗透其中，但我们还是可以从中发现高古时期的雕刻技法及风格。 时至此时，玉器仍然被皇室权贵所垄断，所以在玉器的选材及雕刻上均是相对比较精致完美的。皇室权贵垄断玉器的时期截止于宋代，进入宋代以后随着社会文明的 发展、生产力水平的提高，玉矿的开采技术进步，玉材的产量随之增加，在当时只有顶级的玉材与雕工精美的玉器会被进献至皇室，其它质地与雕工参差不齐的玉器 流入社会。在宋代比较富足的平民可以购买或定制玉器，但是质地与雕工绝对无法与皇室相比。那时流行在出嫁时，由娘家配上一副龙凤镯赠予新人，祝愿双方今后 生活美满、万事吉祥，更有自小定亲，双方长辈将玉制作成鸳鸯对儿作为二人信物使用，可见玉 在当时是人们所喜爱珍视的重要产物之一。