二、九华写生的意义
以太行为骨,以九华为韵。融合成为南秀北雄的山水风貌,是我十几年山水教学的理念。十几年来,在此理念的指导下,走出去了一大批优秀的山水画家。我们在秋季的太行,得山川树木的骨法与结构。春季,我们来到了郁郁葱葱的佛国九华,面对这文化深厚的地藏王菩萨道场,我们要问,什么是禅,什么是韵,什么是灵秀,如何的才能画的秀韵,如何的才能画的郁郁葱葱而又骨肉丰实。这些,都是我们需要解决的。第一是技法上的难题,山不见骨,满山遍野全是树,怎么画?第二个难题是如何的才能得山水之灵韵,如何的将佛教名山的文化意蕴塑造成画面?取九华之灵韵,得山水之精神,乃为真写生。所谓来源于生活,而高于生活。所谓妙在似与不似之间,皆是这种升华了的塑造关系。那些把山水画成了照片,画成了风景,画成了旅游图的作品,可以称之为画,我们所要塑造的称之为山水。山水是精神的家园,是仁者,智者的家园。来九华,我们就是要借助禅的魅力,让大家开悟,登堂入室,窥见中国传统文化的奥妙。