朱伟《梦游手记二十五号》水墨设色纸本，朱伟落款，艺术家钤 印九方：十有八九、海淀万泉庄、图 章、网站、万玉堂鉴赏朱伟真迹、阿 伟、朱伟、朱伟书画、神品。 173 x 132 cm 1998

经过五年的沉淀，从2012年起，朱伟开始了延续至今的《水墨研究课徒》系列，然而朱伟从来就与文人画无关，而实际情况是，近现代中国，特别是文革十年浩劫之后，已无传统意义上的文人，文人画成为一个伪命题。从1993年的《北京故事三号》开始，朱伟就单刀直入地讲故事，将带有指涉性的符号作为画面叙事的语言，从未回避意识形态的问题或身份，这可能是他的作品与文人画最大的区别，也是1960年代艺术家表达的标志性母题。确实我们也能从《北京故事》、《中国日记》、《新二刻拍案惊奇》系列中，看到朱伟式尖锐的水墨人物画风。“不管朱伟怎么感觉，他的绘画之所以成功盖因他的作品反映的就是这个时代。它们既使人联想到中国的生活新潮流，又联想到中国‘古老’的神秘气氛，那中国闭关锁国之前为外界所知的古典一面。同时这些作品也更给人一个机会一瞥对外界关闭时的中国。这使我们极为着迷，他创造出了这些水墨画图像。”评论家凯伦·史密斯在香港1996年10月出版的《ASIAN ART NEWS》封面文章中写道。“对艺术而言，能发生最好的事情是与官方分道扬镳。”里希特总结得不错，反叛精神本身也是一种保持警惕的姿态，无论对于世事还是内心。