蕴藏丰富天文学资料的彩陶

5000多年前的大河村村民掌握了发达的制陶技术，陶器烧造技术达到了较高水平，器物造型别致、制作精细，主要有鼎、釜、罐、盆、钵、碗、尖底瓶等，这从大河村遗址博物馆中陈列的500多件彩陶中可见端倪，其中最著名的就是出土于房基内的彩陶双连壶，堪称中国史前彩陶艺术瑰宝。

记者看到，这件彩陶双连壶巧妙利用连通器原理，将两个一模一样的陶壶连为一体，中间有椭圆形口相通。壶体表面装饰有红衣黑彩，这两种图案既对立又统一，使原本平淡无奇的平行线富于变化和韵律感。“从双连壶的造型上可以看出，它并不是一件生活中常用的器皿，而是一件礼仪用具。大河村的先民们和周围其他部落的先民们在生产生活中互相帮助，相濡以沫，逐渐建立了情同手足的友谊，而双连壶就是在氏族结盟或举行重大庆祝活动时，氏族首领或长者对饮的一种酒具，是和平友好的象征。”胡继忠表示。

除了被这件彩陶双连壶吸引，记者还为色彩绚丽、构思巧妙的彩陶图案惊叹，这些彩陶图案优美，花草虫鱼、日月星辰都能成为其素材。“彩陶上面所绘的天象纹经汇编整理有太阳纹、月亮纹、日晕纹、彗星纹、星座纹等多种图案，成为我国目前发现的最早的天文学资料。”胡继忠对记者表示，大河村先民们为了生活和生产的需要，不断地在生活、生产的实践中，观察认识和总结一些自然现象和变化规律，其中包括与人类生存关系最密切的太阳、月亮和其他星体的一些运行和变化，如有的陶钵上绘有3个月亮纹，可能反映了先民们已经认识到3个月为一季度的自然规律，有的陶钵上绘有12个太阳，可能反映了先民们已经产生“12个月为一年”的概念。“这比我国殷商时代甲骨文中有关天文学的资料记载，还早2000年左右。”胡继忠说。

竖穴土坑墓和瓮棺葬的墓葬方式

在大河村遗址博物馆内，陈列着出土的一些形体较大、样子怪异的陶瓮，或尖底，或平底，还盖着形状不一的盖子。这些陶瓮有何用处？胡继忠介绍，这反映的是大河村遗址的墓葬形式之一瓮棺葬，主要是埋葬不幸夭折的幼童。儿童夭折后一般装入两件扣合的陶器内，这些特制的瓮棺葬具在近底部一般还会钻有1个至2个小圆孔，作为小孩灵魂出入的通道，这体现了当时万物有灵的宗教观念。

而另外一种墓葬形式是竖穴土坑墓葬。竖穴土坑墓葬主要用于埋葬死去的成人，成人墓多采用单人仰身直肢葬，头向西南，排列基本有序。据专家推测，他们的祖先可能从西南方向迁徙而来，头向西南表达了强烈的氏族归属意识。

“大河村遗址发现了两处墓葬集中分布区，分别位于遗址的东北和西北。而瓮棺葬都分布在土坑墓葬的周边，或许表达的是亲人死后也要相守在一起。”胡继忠说。

目前，大河村遗址正在建设国家考古遗址公园，大河村遗址博物馆是大河村国家考古遗址公园的一部分。据悉，大河村国家考古遗址公园占地面积约811亩，以“星空下的村落”为主题，以博物馆陈列、遗址本体和考古发掘现场展示及场景复原为载体，将是一处集历史文化遗产保护、原始文化展示、考古发掘与研究、生态景观复原、市民休闲等于一体的大型公共文化场所，也将成为一处国内较具影响力和示范意义的史前文化展示区。

“大河村遗址自1972年正式发掘以来，发掘面积近7000平方米，但相较于已探明的40多万平方米的遗址分布区而言，还有大量的考古、研究工作需要开展。比如大河先民在此生活了3300多年，虽然出土了大量的各类陶器，但目前尚未发掘出陶窑遗址；还比如有些专家认为，同时期的有些遗址中发现了城墙遗址，大河村也可能有城墙遗址，这有待进一步的考古工作来揭示。目前，随着考古遗址公园建设的推进，新一轮的考古工作计划将于近期上报国家文物局批准，在全面详探的基础上，开展考古发掘工作。”胡继忠说。