王伟作品 伏虎罗汉

王伟先生的罗汉画作，从艺术语境上可以看出他有种回归笔墨本体的去向。也就是说，他的笔墨语言更加单纯、更加简净了，然而意蕴却更加沉郁、更加深邃了。中国画的笔墨既是内容又是形式，已经成为具有东方审美精神的一种富有生命力的文化有机体。超拔的笔墨境界是需要画家生活阅历、艺术实践和文化修养综合积淀所滋养出来，就笔墨领略来讲，少年老成几乎是不可能的神话，所以，大器往往是晚成的。从这个意义上讲，中国画应该说是一种中年文化。而王伟先生经历了少年意气、青年风华后，已然到了洗尽铅华呈素姿的中年时段。造像罗汉以及水墨写意，正是王伟先生艺术生命的又一次升华，其实也是他价值自觉的一种回归。总而言之，回归笔墨本体，对于王伟先生来说可谓是水到渠成、花落无言。而中国画笔墨本体尽在“写意”二字中。无论是曹衣出水，还是吴带当风，其实都是写意的语境。何为“写意”？先说“写”，“写”就是六法中的“骨法用笔”，说白了，就是一种书写的意味。因为只有书写性才能更符合情性的自然表达和胸臆的自然流泻。诚如孔子所谓的“游于艺”，而唯有书写性方能使心灵进入到某种“逍遥游”的忘我状态，这个状态正是心物不二、天人合一的自然情境。至于“意”，寓含着两种内容。一是“意象”。何为“意象”？就是说既不偏于具象，又不偏于抽象，同时又涵盖了一部分具象和一部分抽象的一种取象手法，中国画称之为“意象”。毫无疑问，古代画论中所强调的“以形写神”和“遗貌取神”正是对“意象”的精辟诠释。“意象”正是源自于中国儒家思想中的“中庸之道”，所以，蔡元培先生说“中国画的美学渊源是中国哲学”，诚可谓切中画学正脉。二是“意境”。就是画家内心的所思所想以及学识修养、文心陶钧的集中反映。意境高低完全取决于画家内在的综合素养和外在的笔墨修为。