2。花费上百万收集百余件木器农具

那个年代，虽然松岗木器厂生产农具的任务重，但丝毫没有放松给工人的要求。“我们做木器农具，对工艺要求非常高。我们做木桶、做木凳，有一点不光滑就要返工。”文叔回忆。由于技艺出色，他还当上了车间主任和验收员，专门负责检验农具质量，指导青年工人生产。

改革开放以后，宝安农村城市化进程的加快，松岗不再是农村，木器农具也开始被慢慢被淘汰了。松岗木器厂关闭后，文叔被安排到了电机厂工作。但每当想起那些 木器农具，他都很怀念：“我做农具做了几十年，现在农转非，深圳没有农田了，农具很容易失传，我的师傅和很多当年的同事都去世了，会做的人也不多了。如果 我不做点保护性工作，后人可能就再也看不到木器农具了，太可惜了。”

有了这个想法后，文叔开始四处找寻木器农具。他一次次走访周边的农村，又向朋友放出消息，哪里有农具就告诉他花钱买也可以，他还自己动手，做出了不少现在已无法收到的农具。

收集农具是件很困难的事。农转非以后，松岗的很多木器农具都被当柴火烧掉了，即便附近的农民家里有一些，也大多舍不得送人，这种情况下，文叔就让农户出 价，多少钱他都愿意买。文叔还不惜重金，请一些老师傅出山做农具，“有一年，我花了一万多元请一位80多岁的老师傅做了一个磨豆腐的农具，现在老师傅已经 过世了。”文叔说。他也还记得，曾想收集一架明朝后期的水车，但水车是主人的传家宝，多少钱都舍不得卖，但那台水车实在太漂亮了，最终文叔还是花大价钱、 不计成本地把水车收了回来。

很多农具收回来以后，因为年久失修，破破烂烂，文叔就亲自动手维修，“很多老师傅已经过世了，如果我不修，就没人会修了。钱可以慢慢赚，这些东西没了就没有了。”说起这些，文叔总是无限感慨。

多年下来，文叔收集到的木具农器已超过百件，花费在这方面的费用也已超过百万元。

3。“我不做，就没有第二个人去做”

在收集木器之外，文叔还用几年的时间制作了两本木器农具图册。翻开图册，里面是用铅笔绘制的大大小小的农具，并且用工整的蝇头小字标上比例，在旁边列出材料名称、制作方法和工具用途。

在文叔做木匠时，工厂是没有设计图的，大多都是依靠经验去做，但是，为了更详尽地展示木器农具的结构和制作工艺，文叔愣是凭借着记忆和几十年积累的经验，自己画出了各种木器农具的结构图，希望和收集到的农具一起，留给后人。

多年来，不是没有人劝过文叔，让他放弃这件事，安安心心地度过晚年。他的老同事老朋友退休之后，大多打打麻将，旅旅游，有时候也会约文叔一起，但是他都拒绝了，继续埋头在木器农具研究之中，孜孜不倦。

为了保存农具，文叔在家附近租了一间仓库专门存放收藏的农具，但由于仓库地势低洼，雨水又多，农具很容易受潮。而仓库面积不大，很多农具都杂乱地堆放在一起，也不利于农具的维护和管理。

现在，文叔最大的理想就是把这些农具从自家的仓库里搬出来，在松岗建一个木器农具博物馆，博物馆中再陈列几个木工制作的体验点，让参观的人能体验到木工技艺。“农具博物馆会告诉现在的年轻人过去农民是怎么生活和生产的，对松岗、宝安、深圳都很有教育意义。”

不久前，“木器农具制作技艺”项目被列入宝安区第三批区级非物质文化遗产代表性名录，文业成是传承人。而文叔，还在“建设木器农具博物馆”的路上跋涉着。

文叔说，木器农家具的种类一共有300多种，他现在只收集到了100多种，要将300多种全部收齐估计至少还要五年时间。“相当长的时间我们都用这些农具 种田，在这个年代已经没有了，老工人也去世了，我们是最后一辈。农具收回来以后还要维修，工作量很大，但是如果我不做，就没有第二个人去做这件事，这些都 是教育下一代的财富啊！”