展览开幕嘉宾合影

王川认为，摄影有两种划分，其一：行为阶段，即生产照片的过程；其二：摄影行为的结果，即照片和图片。摄影行为上的不同会导制摄影行为结果的不同。所有作品在呈现形式上和传统意义上的摄影作品相距甚远，但是深入了解之后会发现这些作品会与摄影有着相互密切的联系。“如今，在信息社会和工业化高速发展的环境下，摄影的艺术局面达到了前所未有的繁荣。艺术家对于艺术的追求不再只停留在传统意义上的‘摄影’，艺术家需要寻找新的答案：摄影如何看待自己？如何证明自己存在意义？”与此同时，“评价摄影也变得不像我们以前认知中的模样，变得更具复杂性、丰富性。有关摄影的讨论已经远远超出了焦距、景深、光距、影调这个层面，取尔代之的是社会学、心理学、个人情感、集体记忆、现实和非现实讨论。”

渠岩结合本次展览所创作的作品《祖灵的居所：在最后与可能之间》发表了个人看法。“七、八年前我来到这个小村，通过它思考中国近一百年发生的变迁。我所采用的艺术方式中包含了‘行动’，因为艺术在现实生活中呈现的方式不再局限于审美、涂鸦等传统方式，它是通过艺术家的身份和观念来创作。在创作过程中，我做了一系列有关艺术的社会实践活动，其中包括思想启蒙活动、乡村文化遗产关于社会价值的研究，另外从中抽离出它身处当今社会所面临的问题和危机，然后将其以当代艺术方式呈现。其实大家所看到的我的作品《祖灵的居所：在最后与可能之间》是我对于乡村了解、调查的成果，并非只是传统的摄影，是以图片形式呈现的对于人性缺失的成像思考，是对乡村的结构、权利、信仰、仪式、情怀的理解和诠释，展现乡村承受中国现代化压力的现状，更是乡村走向现代化必须建立在自身文化的一种反思。”

在渠岩看来，文化、文明与艺术都有着密切的联系，正如袁隆平的“杂交水稻”那般，那些看似与艺术无关的东西，其实皆与艺术密不可分。艺术家的职责，不单单是审美，更要关注社会发展的进度，关注自身艺术语言的革命与突破，力争做好艺术价值的体现。