关于技艺，技艺是处理材料的方式。技艺的实施主要是通过手，如果手都不用的时候，我们会借助与各种各样的工具。但是借助工具的时候，他还是有一个原则，就是工具是人肢体功能的延长。那么经过训练，这一块可以成为你身体的一部分，变成本能的一种东西。

关于技术的训练，在书当中有很多说法，比如说苏州刺绣李娥英大师说到没有艺，哪有技。很多东西都是对技术的一些要求，必须按照规律，必须对技术进行训练，所以中国人在中国做手工艺是要求很高的，不是说我对手工艺感兴趣，我自己会做十字绣就可以称为手艺人。手艺人的要求完全可以让手工艺人把腰杆挺起来，一点都不丢人。

因为我们手艺人在学徒期间首先要解决技术问题，经过严格的训练，让技术成为你身体的一部分，成为你身体的本能，当成为本能的时候，它看到材料，它只要去构思它最后的功能和造型，而不必去想如何去处理，所以媒体上报道某某大师看到一个东西，苦思冥想开始做，这完全是外行话。因为在这个过程当中，技术不是问题，现在所倡导的工匠精神和传统手工艺不是同一个问题。

工匠精神主要是在一定技术规范条件之内去把技术不断往前推到一个极致，但是中国人在中国手工艺的传统当中，一开始就有这样的要求，就是你必须技术很好，技术必须成为你身体本能的一部分。那么再加上手工艺的人品，再加上机缘合适，碰到最好的材料，所以就可以用最好的材料，最好的工艺做出最好的东西。这是完全不一样的解释。

在手工艺当中有不同的描述，最典型的是宋玉的好色赋，是讲一个女子高了也不行，低了也不行。当现代数学在最近十多年当中把模糊数学一些基本问题解决之后，并且在运用领域大放光彩的时候，我们完全可以用数学原理其验证只有尺度，没有尺寸的问题，可以证明中国传统手工艺在技术观念上是非常先进的。

那么在手工艺的发展过程当中，技术是处理材料的方法和手段。每一种材料都有与他相关的技术，那么这些技术发展到一定时候，它可以互用，可以替换着用。通过替换，它可以创造出新的层次。

关于形态问题。形态问题就是通过手段去处理材料的结果，那么在形态问题当中，除了外面造型，还有内部结构和装饰。所以现代传统工艺美术似乎走入了一个歧途，只注重外部装饰，把手工艺越做越小，而且做到工艺美术要脱离工艺的程度。所以在很多地方，我们手工艺人以做美术家为美。其实这是两种不同的评价体系，美术有美术的评价体系，做工艺有做工艺的评价体系。假如说你拿着一件工艺品找美术家进行评价，那么这件事情本身就有问题了。

当然最好的形态，它首先是符合实用的，是和我们的生活方式密切相关。它从来没有脱离过我们，它在我们生活当中是适用的，是方便的，它不会给我们带来麻烦。但是经过几十年，关于这些问题都逐渐对象化了，这就变成商业对象，变成研究的对象，变成陈列的对象。把工艺从生活当中剥离出去的。手工艺如果离开我们的生活，它一定是死路一条。

在形态方面也有各种各样的要求，这样的要求是很具体的，它通过各种手法、样式去表现出来。现在我们谈传统与创新，特别是我们很多领导在不了解什么是创新前提之下把创新挂在嘴边。创新的名词有三层意思：1、更新；2、局部改造；3、颠覆性地创造。我们科学技术需要颠覆性地创造，像我们使用的电脑，周期大概是3个月一次，手机大概3、4个月更新一次。所以今天如果把一年前的文献在电子技术方面，它可能是落后。但是在手工艺方面，它完全不是这样。手工艺是我们这一块很重要的依据部分，我们在理解和创造的时候，一定要立足于本行业，因为你做手工艺的，你不是做电子技术的。手工艺当中有很多范式，它需要过程去制作，如果你进行颠覆性的创造的时候，很可能遇到种种问题不可收拾。现在很多行业外的专家都愿意到这个行业里来进行指导，你们要做大、做强，那么他们利用了我们手艺人敏于行，而纳于言的行为准则，跑到我们这里来胡说八道。