人民导读:

   李德哲李人毅刘永贵黄维耿安顺李志向何家英刘文选王超王乘曾迎春杨之光林之源关山月

人民美术网 > 学术 > 战国工匠男神为何这么牛

战国工匠男神为何这么牛

2016-06-01 09:08 文章来源:中国新闻网    分享到微信
扫描二维码转发分享

孔子不愧是圣人和老师,他利用眼前看到的神奇一幕,将散步变成拓展课,回身对学生们说:“同学们,记住啦,练习技术的诀窍就是‘用志不分,乃凝于神’,我们从捕蝉老人身上应该学到这些优秀的品质。”心志不要分散,高度凝聚精神,就是练就神技的秘诀。

看看这位捕蝉老者,是不是会想起我们学过的一篇课文:《卖油翁》,也是一位老者,用一枚铜钱放在葫芦口上,再倒油进去,铜钱口子一点都不沾湿,卖油翁的身上其实有着捕蝉翁的影子,在“用志不分,乃凝于神”方面,他们的精神是一样的,其实也就是说欧阳修学习了庄周的写法。不奇怪,庄子是很多大文学家的老师,包括苏轼,甚至鲁迅。

船夫忘水:

熟悉才是克服困难的法宝

颜渊同学(也就是颜回)有一回看见一条湍急的河流,河流上一个摆渡的人,却在惊涛骇浪中轻松自如地行驶船只,颜渊简直对他崇拜得五体投地,认为简直是有神技,“操舟若神”。颜渊秉承了老师好学的品质,于是很谦虚地问:您这驾驶船只的神技能学到吗?摆渡人说:当然可以,只要你会游泳,尤其会潜水,就算没见过船,也能无师自通学会驾船,“若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。”所谓没人,就是指潜水者。

颜回虽然是个聪明人,是孔子最得意的学生,但是毕竟缺乏劳动实践,尤其他是北方人,更缺乏水上实践,因此不是太理解船夫的话,心里琢磨不通,于是见到老师时,就拿这个请教。

孔子毕竟是哲人,能用普遍性去分析特殊性,他说:颜同学,这个其实简单,只要你转换思维,变一个角度去看待,就能明白他的话了。那位船夫是在水路,我们就把干的活想象在陆地上,善于潜水的人,已经熟悉了水中的一切,他看到水中的深渊,就如同我们在陆地上看到山丘一样,“彼视渊若陵”,他看到船只行驶就如同看到车马在陆地上行走一样。我们走在陆地上,忘记了陆地的存在,他们行进在水中,也忘记了水的存在,“忘水也。”。

孔子讲的这番话,其实告诉我们一个道理:对于困难的藐视,是缘于对环境的熟悉,对水熟悉了,也就不怕了,行船游泳如履平地。就如同溜冰,技巧熟练了,就忘记了冰的存在,才能无所顾忌,在冰上娴熟地滑行。

忘掉毁誉:

自然就能做出精良的工艺品

鲁国有个叫梓庆的工人,是个能工巧匠,擅长雕刻挂放编钟的木架子,每次将产品打造出来,简直鬼斧神工,让人惊叹,以为梓庆是神人,“见者惊犹鬼神”,鲁国国君也很钦佩他,于是问:您的技术怎么这么出神入化呢?

从鲁国上下的反映来看,战国人还是很重视工艺和工人的,连个做架子的工人都惊动了鲁国国君。梓庆说:我是吃这碗饭的工人,自然能做出这样的产品,没有什么奇怪的。不过硬要说的话,我的诀窍是,在制作产品之前,我要静静地等待几日,不敢胡思乱想,一心摒弃杂念,摒弃的是什么杂念呢?

静养的第三天,心中就没有了立功得赏的概念;静养到第五天,什么赞誉,什么毁谤,对于我而言,都是浮云,不值得计较;到第七天,连自己的一切都忘记了,整个心目中,除了产品,还是产品,所有的心思都用在这个上面,“齐三曰,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四肢形体也。”

这则故事其实就是告诉我们,专心做一件事情,做一件产品,不要过多计较产品带来的财富,过多计较产品销售的成败,而是要想着产品本身的质量和品相,这样才能成功。当然,产品成功了,市场自然也就来了。

从庄子笔下的故事来看,能人和达人,都是很纯粹的人,专注的人,这种品质,在战国时候用得着,在现代更用得着。


首页上一页12下一页尾页
免责声明:人民美术网(www.peopleart.tv)除非特别注明,本站所转载的内容来源于互联网、微信公众号等公开渠道,不代表本站观点。转载的所有稿件的版权归原作者或机构所有,如事关不当,请联系删除。


人民收藏

鉴藏