新自由主义又在做什么呢？

如果公共和私人之间的分界线需要画的如此明显，那么新自由主义又在做什么呢。

“新自由主义”一词是指循序渐进的少公立、多私立的过程，和“私有化”常作为同义词。近几十年来，新自由主义在社会、经济和政治中成为一种趋势并影响着人们的生活。新自由主义不相信政府决策对人们的影响，秉持着市场是由个人调节的理念。

从19世纪以来，新自由主义的力量一直都存在着，在权威人士第一和单一思想的社会中起到了维持相对自由市场的效果。它最大的影响还是在保护一定资产上，尤其是用来购买非必需品的高端资产上。

新自由主义本意是要给市场更多的通道，让交易变得更简单，那么限制艺术品出口的法规条文是不是在妨碍新自由主义发挥着作用呢。对出口的限制是迎合了现 在全球化的趋势吗。如今的博物馆越来越不定域化，它们不再仅仅是为了当地人民服务，而更多的是讲述全球化的社会问题，对于出口的制约如何让博物馆用艺术作 品来影响人们的思想呢。当现在社会中一切都在私有化的过程中时，这种反其道而之的政策又会带来何种影响呢。这种政策到底是对文化的保护，还是对于全球化的 反作用力呢。

新自由主义最终是被利益驱使的系统，自由的实质也是为了获得更大的利益，新自由主义本身自带的这种矛盾，也解释了为什么在强调自由的21世纪又会有一种力量来阻止着这种自由的运动。

当说起任何历史文化产物时，就不得不提到社会阶层。虽然在我们生活的当代，阶级已经是一个不再被清洗划分的概念，但是不得不承认，历史上有能力购买和 储存文化产物的除了博物馆就是具有身份的个人。历史中有一些人的声音是可以永远被流传，而有一些则会化为静音。新自由主义的自由使得一些非皇权贵族人士得 到了所谓的地位和声音，在现在的社会，购买具有历史意义的高额艺术品的也还是具有一定资本实力的藏家，那么这个游戏最终是不是还是在一个特定圈子里进行 着，利益是不是也还是在导向着他们。

不要忘记艺术最没有国界

以德国为首的艺术品出口风波，各国也并非希望自己站在风口浪尖上，在听取多方的意见后，主要的问题其实并不在于个人权利和收藏品之间的关系上，而是又 落回在了所有权上，换句话说，就是对于一些物品的所有权会让国家增强增长速度和竞争力。对于一些人来说，艺术品是享受，而对于另外一些人，艺术品则代表着收藏价值。

中国对于艺术品的进出口一直严格把关，这也就是为什么西方拍卖行只能在大陆进行中国古董拍卖，很多藏家只能把自己在国外购买的艺术品放置在香港。何 时，中国艺术市场可以打开大门迎接西方艺术，还是一个未知数。但是可以理解的是，不管对于哪个发展中国家和发展中艺术市场，整理好内部头绪后才可以更加成 功地迎接外来文化。

今时今日，知识、情感和主观意识成为了最新的事业关注点，伴随着娱乐和传媒业的兴起，这些非物质资产也变成了积累资产的一种方式。说到艺术的最根本，这种智力活动感是无法被限制也无法变成“独家”的，它的活跃是基于合作借鉴，而非比拼。

就像新自由主义一样，这世界上一切事物都存在着两面性和自己的矛盾，当我们限制艺术品的进出口时，又希望艺术市场变得越来越活跃。当我们在为了艺术作品的所有权而你争我斗时，其实忘记了艺术是最没有国界的一种表达方式，而艺术的真谛也是为了带给观看者思想的洗涤，经历要远远大于产权。

来源：中金在线