中国自古讲究礼仪和馈赠，从礼品的起源中我们可以看出，礼品一般是以物的形式呈现，范围及其宽泛，包括了金银钱币，在《春秋》、《史记》等史书和古籍中，常有天子赐与诸侯或功臣以“千金”、“万金”，也有以武器作为上等的礼品，最有名的就是“宝剑赠英雄”。在《三国演义》中曹操赠关羽“赤兔马”，刘表赠刘备“的卢马”。人类社会经过几千年的发展。进入近代社会以后，随着人们认识的不断提高，“礼品”这一独特的社会现象成为一种特殊的社会礼仪形态，有着特有的内涵和诸多的表现方法。

率中国文化研究会观测组及央视微电影中文频道走了西域三省，纵观所经过的名胜旅游点的礼品，显然是不尽人意，不仅让我看到旅游商品的无序以及缺乏文化的注入，同时这些劣质的礼品，在传播着不利人们运势的戾气。

从经济角度上看，以礼品为主的旅游商品，有着巨大的需求，蕴涵着巨大的发展潜力，是人们文化需要乃至旅游产业不可或缺少组成部分。但礼品的开发必须符合人们心理和民俗、民习、民风的特征。人体工程学认为，要出品一个好的礼品，必须符合礼品的核心要素，那就是礼品的商品形象和文化含义，礼品的功能效用和质地属性，礼品的产地背景和地域因素，礼品的能量注入和情谊传递，礼品的卖地背景及消费对象。

上述之言，只是对中国西部城市礼品和旅游品市场的一点思考，并且发现存在如此的问题，只能说明礼品业者对中国文化的冷漠和对创意创新的麻木。本篇中我们更多需要关注的是个人对礼品的选择，其中有些什么需要恪守的规矩和禁忌。赠送礼品和接受礼品本事一件有益于感情的开心事儿，但是如果馈送的礼物犯了接受者的忌讳，或者破坏了自身的风水运势，那就事与愿违了，比如，这次在西安，看到大量的用兵马俑造型或唐三彩做的礼品，这简直的阴阳不分，尽管这些礼品是新制的，但一样在传播冥器中的阴符。

在中国文化背景下的民俗、民习、民风，非常注重口彩，好的口彩携带着美好的愿望及正向的能量，反之，就是礼品中的大忌。相信大部分人都知道，不能送钟，原因非常简单，因为钟和“终”是谐音，送钟如同送终。另外，不能送伞，其中的原因有二，首先伞字与散同音，送伞预示着友情会散，另外一个重要原因是伞的属性决定的，伞在古今社会都一样，除了挡雨之外，就有遮阳的功能，遮阳成阴，预示着伞内会携带阴的能量。在古籍中我们可以看到，很多阴性的鬼魅都是通过伞的遮阳，得以流通的寄存。所以决不能拿伞做礼品。就是在路边见有别人丢弃的伞，也不能捡回家中。

花在礼品中占有很大的比重，无论世界各国及各种宗教、民俗都热衷于此，已经成了我们日常生活中不可缺少的礼品。既是感情、爱情、亲情的表述，也可以是对亲友思念、寄托和祝福。怎么样送花，送什么样的花合适，什么场合送什么样的花，花束应该怎么组合，各自花束的组合寓意着什么。首先要掌握各种花的寓意，送花必须要了解花语花意，才能传递感情，抒发胸臆。其中的禁忌是不能送人白色菊花。因为菊花主要用于葬礼，据说，说菊花的花瓣不会凋零，因此就表示逝去的亲人永远活在心中。

送礼不能送古董，虽说古董文玩非常珍贵且价值不菲，但由于年代久远，阴气最重，容易招致邪灵附着在其中，对收受者的运势和风水会产生负面的效应。爱好古董文玩，重金收藏当然不在此列，因为收藏家有足够的专业知识来典藏和决定陈设位置，有效的隔绝了古董文玩所携带的负能量给居家风水造成的隐患。

近年来，我看到有送财神的现象，诸如好朋友的公司开业或新店开张，一些朋友就开始张罗送财神，希望借着送财之说来给朋友的生意带来财运。愿望很好，殊不知犯了民俗中的大忌，财神是要请的，而不是给您随意来送的。送财神不仅不会给收受者带了财运，反而也会让自己仅有的财气一泄而光。送财神，就等于把自己的财运送出了家门，而送出的财神造像又不会因为您的愿望，让收受者财源通达。按照民俗，可以送安财神的佛龛，财神一定要当事人自己去请。如果遇到别人送您“财神爷”，不宜接受，以免双方陷入财务上的纠纷。

送礼品的禁忌非常多，比如不能送钱包、不能送刀剑、不能送蜡烛、不能送人偶、不能送梨、不能送镜子、不要送转手货等等。以人体工程学的归纳，所送礼品首先要注重文化内涵，不犯民俗禁忌，尽量不要送令人有不好联想的东西，比如说，在送结婚礼物的时候，要避免与新郎新娘生肖相克的生肖摆件，不送让人联想到分离、破碎的刀具和陶器。在祝贺乔迁新禧的时候要尽量避免送与火相关的东西。

礼品不在贵，而在于心。

李建军写于中国文化研究会

2016年7月26日北京