来源：大河网

原标题：《科学》发文称大禹治水有了新证据引发热议

策划文体新闻部执行记者游晓鹏

照片显示的是黄河上游积石峡，吴庆龙团队正是在这里发现了大洪水的痕迹。新华社发

大禹是人，是神，还是一条虫子？

九十年前，著名历史学家、古史辨学派的开山鼻祖顾颉刚突然发声，我们都被古代典籍骗了，大禹不过是古人所铸九鼎上刻的一种动物，一条很厉害的虫子而已。这话一出，动摇的不仅是大禹，还有国人认知里有关三代的高大上古史，顿时舆论大哗，连最“疑古”的钱玄同都坐不住了，写文章表示“窃谓不然”。

顾颉刚却不是当笑话说的，他有他的理由，比如汉代《说文》里禹字代表一种虫，比如他本人查遍上古文献，大禹来踪去迹不明。不过，学界很快对“虫子说”发起反击，没多久顾颉刚不得不表示，“虫子”只是一个假设。但即使不是虫，让顾先生相信大禹是一个活生生的人仍然很难，此后几十年间，他坚持认为，要建设真实的古史只有从实物着手，而没着没落的大禹只能是一个神话人物，大禹治水只可能是神话故事。

顾先生的论说和引发的纷争，背后是中国上古历史挥之不去的一段尴尬。上世纪初，现代考古学进入中国，以考古实证来考量一段历史是否真实存在的方法被大多数学者认可，换言之，你存在过，你总要留下点什么东西，而千百年来，尽管尧舜禅让和禹的儿子启创立夏朝的传说深入人心，但细究起来，这些说法还真的缺乏可靠文字记载和考古发现实证，所以颇多人，特别是外国学者怀疑中国古史，不信历史上有夏，相信有商也只是殷墟被发掘之后这几十年才有的事。

时至今日，大禹治水和夏朝是否真的存在过，仍然是一出没办法简单的一锤定音的“学术官司”，以支持与反对为标志，也在国际国内学术圈形成了某种“站队”。相信者自有相信的各种理由，怀疑者也有不好辩驳的诸种质疑，比较公认的是，在没有类似殷墟甲骨文那样关于一个朝代的确凿证据被发现之前，似乎谁也说服不了谁。

但不可否认的是，随着近几十年来商代考古的突破、夏商周断代工程的“完工”以及在年代上相当于历史所载夏代的二里头、王城岗等大型遗址的陆续发现，使得多数中国学者是相信夏朝的存在的。

也是在这种背景下，今年8月初，被媒体和公众高度关注的《Science（下称科学）》杂志“不科学”事件，剧情反转得实在出人意料。

8月5日，南京师范大学聘用人员吴庆龙带领的团队在国际顶级学术刊物《科学》上发表文章，以在黄河上游青海一带新发现的堰塞湖和洪水沉积物入手，证明约在公元前1920年黄河流域发生过一次超级大洪水，进而证明大禹治水和以大禹治水成功为基础建立政权的夏朝，确实存在。随后，国内媒体纷纷以《大禹治水首次找到科学证据》《夏朝存在有了新依据》为题报道。不料，仅仅第二天，国内学术圈便迅速反弹，多位夏商研究领域的权威学者受访时，对文章的推论过程和部分结论表示质疑；在网上，对此文的批评更是一边倒。

国际顶级学刊帮不被国际承认的夏朝发声，为何部分中国考古学者“不领情”？

众所周知，无论是文献所记载的夏族活动区域，还是目前考古中发现的诸多相关遗存，都与河南密切相关。这一话题，也尤为值得河南关注。一篇两篇文章，自然无法给科学家之间的学术分歧下定论，但至少公众可以关心的是，为什么唯独这篇文章会引发如此高的关注，中国对夏朝的研究目前又究竟走到了哪一步，请看本期《河之洲》为您解读。