丝绸之路是中国古代东西方贸易往来和文化交流的重要交通要道，她的开辟不仅繁荣了汉晋隋唐的经济贸易，也促进了当时各民族的文化交流，西方国家的文化、艺术、宗教、物品等经丝绸之路传入中原地区，并在中原盛极一时。近年来随着“一带一路”的建设，考古、文物界对古丝路文化的研究日益深入。通过考古研究，学者们惊奇的发现，汉代以来西方文明对汉晋隋唐文化的影响远比人们想象的还要复杂，中原文化受外来文化的影响范围之广、程度之深，令人咋舌。尤其是到了唐代，在“贞观之治”与“开元盛世”的盛况下，在大唐国力强盛，政治、经济、文化空前开放的背景下，大唐帝国通过丝绸之路与西方各国及北方各少数民族的各种文化交流及融合，使得外来文化已悄然渗入到了中原文化的各个角落。正是这种各民族的团结交流与融合，使唐代的政治、经济、文化、艺术、宗教等方面的发展都达到了前所未有的繁盛，而这些繁盛的历史见证，通过唐代的历史文化遗存，毫无保留地展示在后人面前。

在唐昭陵文物中，无论壁画还是出土文物，都出现了经丝绸之路传入大唐的外来器物，这些器物无论是在大唐的使用范围、繁盛程度，还是器物形制的多样化方面，都体现出外来文化在大唐流行的广泛性，以及胡汉文化交融、发展的多元性。

我们今天就来了解一下昭陵唐墓壁画中所呈现的外来器物——胡瓶。

胡瓶形象主要出现在昭陵唐墓壁画中，像新城公主墓壁画《群侍图》，李震墓壁画《托盘执壶女侍图》，燕德妃、安元寿墓壁画《提壶男装女侍图》中都出现了形制不一的胡瓶造型。

新城公主墓（唐663年）《群侍图》中绘侍女四人，三人手中分别持团扇、食盒、胡瓶。胡瓶为侈口、鸭嘴状槽形流、颈细而长、圆鼓腹、溜肩，腹的最大弧度位于腹下部，喇叭形高足，瓶颈与腹之间有柄，柄曲而长，瓶腹部饰团花纹饰。

李震墓（唐665年）《托盘执壶女侍图》中绘一女侍梳椎髻、着窄袖襦衫，红长裙，尖头履，帔帛经胸前绕过于身后飘拂，右手托盘，左手提一凤首瓶，瓶有盖，细长颈，鼓腹微显椭圆形，喇叭形高圏底，瓶几乎接近素面，腹部仅有两道线形纹饰，长而弯曲的手柄位于瓶首与腹下半部之间。