西夏陵绿釉鸱吻

迦陵频伽是梵语音译，汉语译作“妙音鸟”，传书是喜马拉雅山中的一种鸟，能发妙音，后来佛教利用它来宣传其教义，做佛教极乐世界之鸟，被描绘成人首鸟身。神话和原始宗教都赋予迦陵频伽超人的意志和非凡的神力，有着独特的观赏价值和考古价值。西夏王陵出土的迦陵频伽有灰陶，红陶和琉璃3种质地，形制大体相同，通高45-47厘米，外形均为人首鸟身。所有的迦陵频伽都蹲卧于空心器座上，腹部以上为人形，上身前倾，头戴四角叶纹花冠，面形浑圆丰润，眼睑低垂闭眼，双颌丰腴饱满，以阴刻细线突出眉眼，神态静谧安详。双手作坚实心合掌印于胸前，下腹呈蚕节状，双腿向后贴塑于器座两侧，双肋及尾部的条形榫孔内插双翼，羽翼丰满，状如大鹏展翅，长尾似蕉叶。双腿及爪跪骑于方形抹角底座，底座正面贴塑卷云弯曲纹于两侧，整个造型完全是异域造像的风格。另外从其鼻棱，眉弓看，倾向于中亚人造型，比敦煌泥塑有着更多的西方文化印记。迦陵频伽是佛教和西方净土的象征，西夏王朝把这种神鸟的形象用于王陵建筑，其目的是为了昭告世人；迦陵频伽是佛国的鸟，创造它的是西方净土的阿弥陀佛，而安葬在这里的皇帝已经回到了有迦陵频伽陪伴的西方净土，他就是大夏的佛。

宁夏是丝绸之路东段北道，历史上商贸经济往来频繁，给宁夏留下了众多的舶来品，党项族建立的西夏王朝虽然只有195年历史，但成吉思汗率领金戈铁马的蒙古铁骑六出蒙古，横扫欧亚大陆，至死也未能击败幅地狭小的西夏王国，这种国力因此影响了中亚邻国的造访，带来各种域外物品，迦陵频伽的出现也是阿弥陀佛净土信仰在河西地区传播的结果，从前，中国考古界对迦陵频伽只闻其名，未见其形，这次出土迦陵频伽成为中国考古界的重大发现，现在迦陵频伽复制品收藏在宁夏西夏王陵博物馆。