（拍摄于国家博物馆的男女双身造像）

欢喜佛是藏传密宗的男女双身佛像的泛称，这类造像以塑造代表法的男身与代表智慧的女身交合为主，他们认为通过男女交合可以达到无上的境界，有助于人修行，这是一种原始宗教习俗的遗留。而且欢喜佛只是某种意义的象征性表相，从根本来说就是用直白的肉欲来让人明白“色即是空”。

在今天故宫西六所旁边的雨花阁一直不曾对外开放，除了担心其中珍贵文物受损以外，雨花阁内四层佛龛中的三尊青铜双身佛像，也是很为世俗忌讳的，在现代社会除了在博物馆中，一般不会再将这种形式上淫秽的艺术品给公众欣赏。

皇宫中供奉有大量欢喜佛，在历史上也是有着其自身独特原因的：

首先就是象征意义。紫禁城是中国皇权在人间最大的象征存在，而其中的政治含义也就体现在所有的细节上，从元朝将西藏地区彻底纳入版图之后，由于地理位置原因，明清两朝对这块地方都很重视，所以对西藏地区的信仰也要在一定程度上有所尊重。因此上在西藏萨迦寺收藏有明代宣德皇帝赏赐的官窑瓷器，而皇宫中供奉欢喜佛也可以视为是对旧西藏地方势力的一种笼络。至于清朝，几乎所有帝王都是忠实的藏传佛教信仰者，甚至清朝皇帝还被达赖认为是文殊菩萨的化身，当然这其中更多的可能是政治层面的交易。