马牙雪山 46X68cm 2015年

三、《道德经》与中国山水画的“技法论”

在中国山水画的发展过程中，受老子“阴阳结合”的辩证统一宇宙观念影响至深。尤其是在笔墨技巧及空白处理等具体的技巧问题上。老子在《道德经》第四十二章中讲：“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的“二”即“一气分为阴阳”，这里的“三”即阴阳对立之和。这表明了老子辩证的宇宙观，即一切事物运动中的对立统一关系。世界万事万物都在这样的关系下发生、发展，并如此循环往复。和谐是阴阳变化的最终结果。中国的古典哲学、古典文学、古典音乐、古典美学等都以和谐唯美，和谐是中国美学的精髓。中国山水画的技法论非常符合老子这一“辩证统一”的观点，是阴阳相生相合在画面中的具体体现。石涛的“一画论”，黄宾虹的“五笔七墨”，都与老子的哲学思想相吻合。中国画中常常遵循的“知白守黑”的原则，实际上就是老子关于阴阳的学说。