天子御驾  180×194cm   2014

生发、繁衍，怎样在世界艺术之林里独立出来，这个展只是我们反映中国当代艺术的参照点和个案。看懂一个展览并非局限于一、二件作品，而应该是透过展览反思我们的艺术选择。

黄：如果说中国当代艺术不过是西方的模仿秀，那按您的理解，中国，或是亚洲的当代艺术应该是什么样的？

陈：这个问题很多中国学者和艺术家都在思考，但没有共识。艺术怎么样走向当代，这不是一个考虑怎么样和西方当代艺术接轨的问题。如果首先把出发点放在与西方艺术接轨的话，就犯了一个很大的错误，中国艺术现代化进程里就遇到很重要的两个转型期。

第一次就是“五四”新文化运动以后，全面接受西方的价值观，包括西方的哲学、伦理、法律，还有科学和艺术。尤其是在中国画经过当年康有为、梁启超提出的中国画改良论，然后再到徐悲鸿的中国画的改造，再到新中国成立以后，就中国画也是要强调现代画，但我们走到现在画全部是西方画，而不是中国现代画，都是在追随西方现代画。比如说在中国画里引入了西方的透视、素描、光影，包括西方的审美价值，这些都让中国画改造得遍体鳞伤、千疮百孔。这在当时的年代——60年代，也是如今天对西方当代艺术的追随一样是一种时尚，但现在回过头来反思，结果怎么样呢？我们没有从自己文化根本上去找问题，而是简单粗暴地把当时西方有价值的东西，包括前苏联巡回画派这些东西引入到中国画的改造，所以现在看来今天的中国画跟我们传统的已经没多大关系了。