财是什么？不同的人有不同的看法，但是有一点是肯定的，财是人的安身立命之本。虽说财不能解决一切，但没有财你能生存几天？民谚说“君子爱财取之有道”，财不仅取之有道，财中之道是玄机重重。经过五千年文明积淀与洗礼的中国，独树一帜的历史文化气质赋予了华夏子孙对财的独特视角，形成了与中国传统文化相得益彰的求财方法。

说起财神，首推陕西周至“取财有道、乐善好施”的赵公明元帅。迄今为止，在春节和很多重要的传统节庆中，民俗、民习、民风中，依然保留着迎祭财神的各种仪式。在宗教礼仪中也有财神的法门。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，目前，除了供奉的财神赵公明元帅之外，还有以忠义诚信著称的武财神关羽、忠烈刚直的文财神比干、撒钱济贫的准财神刘海、“聚宝天下”的陶朱公范蠡财神、“赐福镇宅圣君”钟馗财神、有求必应的南海“龙五爷财神”，还有招财童子、善财童子、五路财神以及主管海上事务的“护国庇民妙应昭应普济天后”妈祖财神等等。

除了拜财神之外，我们求财，在自身还需要做一些改变、调整的准备。以人体工程学的概念，就是要关注到与自己的生理、命理和地理。所谓的生理也就是自身的健康，没有健康的体质，首先是不容易来财，其次是有财的时候也经不起财压。我们周边常有一些朋友，吃苦、勤奋、努力但经济窘迫，一旦发家有了大钱，却传来恶疾缠身甚至丢了性命，说明财与生理有着密切的关系。再从命理角度去看，传统八字命理系中，男命以正财代表妻子，偏财代表小妾，八字中 “我克”者为妻。八字命理系统首先确认了妻子是带财来的。《三命通会·论古人立食财官名义》就说：“人成家立产，须得妻室内助，故曰妻财。”如果没有妻财则“身旺无依，非僧即道”，用白话来解释，没有妻子就聚不起财，只能是孤苦伶仃地出家做和尚或道士。

在整个八字命理体系中，妻财的作用是至关重要的，一般无财的八字，除非另成格局，否则是个惨不忍睹人生。无官、无印都不要紧，比劫能代替印的作用,无官也没有关系，财能生官。但就是万万不能没有财。有官没财，叫作“孤官无辅”，“伤官无财，虽巧必贫。”

人体工程学的研究聚焦在人，一切服务于人，以人为本。所以提出了三理（生理、命理和地理），当您知道了求财的生理和命理，则不能缺少了求财的地理。地理，也就是大家熟知的风水。用风水来求财，就是借助天、地的能量。居家风水作为财运的后天因素，在求财上有着很大的比重。住宅之中，有财位和财方，主要是进门的斜线对角位置以及玄关处。财位、财方利用好了，自然会使居住者头脑清醒、身体健康，从而招财、聚财。所以在堪舆学众，论招财风水，效果最快的就是找准财位并且善用财位。很多朋友误以为，一套住宅中财位只有一个，其实不然。只要方位对，能收到旺气的都可以作为财位。选用有能量的法器、图像在重要的部位设置财位。其次就是大门和玄关了，如果大门朝向旺，求财就是一件不难的事儿。风水之玄妙在于因地制宜，顺势而为。同样朝向的一个大门，有的人出入旺财，有的人住进去不旺，这都是根据每个人自身的命理与住宅格局、布局的不同所造成的后果。

命理决定人的先天财运，而地理风水则是决定财运的后天因素。一般来说，一个人走财运时，能量场能胜任财星就必然会财源滚滚。如果一个人的命理格局中有财运，同时其住宅又处旺财之地、或者是家中财位、大门玄关乃至睡床设置得当，那么这个人自然而然的就会发财。如果一个人财运并不理想甚至处处破财，但是在家居风水方面调整得非常合理，他也不会穷极潦倒，在一定程度上会扭转这种颓运。

财运是一个人甚至一个家族兴旺发达的根本，但财运并不是永远垂青于一个人或者一个家族的，正所谓“富不过三代”，现实生活中这样的实例比比皆是，纵观历史，百分之九十九的富贵之人都逃不出这样一个怪圈，其中的玄机何在呢？有句俗话说：“人口发在坟，牛羊发在门。”也就是说祖坟发人丁，住宅旺钱财，万物生发皆以阴动为先，一个家族人丁兴旺，必有一个上好的风水宝地荫佑着其祖先的尸骨。《葬书，气感篇》曰：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”至于发财，很大程度取决住宅的风水。第一代创业富贵发达，第二代未必能住在父辈的住宅之中，搬迁出家建立自己的新家，首先就遭遇到风水的考验。就是住在祖屋之中，依然会面临风水的变迁。于是有人惊呼，山还是那山，水还是那水，怎么到了自己就没财运了呢？这就是说风水宝地并非永盛不衰，山水荫育的精华是有限的，都遵循于升降、起伏、强弱等太极阴阳定律的模式。

从拆字的角度看“财”，财字可拆为“贝”与“才”。“贝”是财富，是古人最早使用的货币，而“才”是才能和才干。要发财还必须要做出个人的努力，发挥自身的才能和才干。如果您真正理解了人体工程学“生理、命理、地理”的求财要领，并且按照这个要领去做了应有的准备，恭喜您，您不求财，财星也会来敲你家的门。

李建军写于2017年1月26日深圳