手稿《群玉山房诗集》书影

一方面，李身上所具有的狂者的精神气质是十分突出的。李光炘在青年时代，博览群书，讽咏辞章，心怀建功立业之雄心壮志，以传统儒学“齐家治国平天下”为立身处世之根本宗旨。被北宗张积中视为当世“三狂士”之一，张积中赋诗云：“闻说龙川川最清，龙川川上一槎横。期间渡尽探骊客，海阔天空放手行。”李光炘曾作有“爱听天上无穷乐，喜读人间未见书”的楹联，群玉山房诗集中《雨后观瀑》所写的 “双剑迎风腾虎气，半山飞瀑转龙吟”，足以说明其志向和旨趣。随着李光炘潜心问道，最终实现对太谷学派精髓的融会贯通，成为“朴实过宋儒，风雅越唐贤，旷达迈晋人，典瞻超汉学”的学派南宗山长。（谢逢源，《龙川夫子年谱》，《太谷学派遗书》，第一辑第三册，第108页。）在李的一生中，无论面对断炊之困、匡庐问道、黄崖危机，还是归隐传学授道生活，均能表现出一种积极奋斗、不屈不挠的狂者气象。正如其诗自吟：“日月当空信有神，千秋名世一朝坐。山僧莫问来何处，总是崆峒绝顶人”。（李光炘，《群玉山房诗集》，《观音阁#泉连忠上人索诗赋此见答》，第27页。）“箪瓢陋巷好生崖，石上藤萝映月华。说与断炊浑不管，自扶残醉看梅花”。（李光炘，《群玉山房诗抄续集》，《太谷学派遗书》，第二辑第二册，第141页。）从中不难看出李光炘所具有的豪迈气概和洒脱气质。即使黄崖教案后，李依然对未来充满希望，从其“牧马归群从此日，化龙池畔好相将”的诗句中，不难看出李氏的踌躇满志及其对龙川弟子的殷切期待。群玉山房诗集《戊戌之秋与石琴游庐山留诗二首》“江云漠漠水悠悠，雨雨风风总是秋”，《是欤因占一律以證知者》“身于弱水中间住，人向蓬山顶上行”亦能看出其积极心态。李光炘也几乎是凭借一己之力，就开创出“传道于南”的局面，得到太谷学派后人黄葆年等充分肯定和褒奖，“惟我夫子，哀其知小而谋大，力小而任重，而涉降，而佑启之”。（黄葆年，《黄氏遗书》，《太谷学派遗书》，第一辑第三册，第543页。）