赵孟頫 行书中峰禅师《勉学赋》并序  手卷  水墨纸本 至治元年（1321年）作 

钤印:赵氏子昂

题识:右中峰大和上所作勉学赋，言言皆实，乃学人吃紧用力下工夫之法门也，岂止于老婆心切而已。学者于此玩诵而有得焉，于无奈处豁然开悟，则此赋亦为闇室之薪烛、迷途之向导矣。因以中上人见示，于是疾书一过。至治元年三月廿二日，弟子吴兴赵孟頫记。

鉴藏印:六湖、罗天池印、罗（八次）、罗六湖家珍藏、六湖、海山仙馆、潘、德畬审定、仕成、公卓、何、荦 、嘉乐园藏、嘉乐园、柱国武安侯印、星源王煊审定真迹、芷缘斋烔岩王煊之印

24.5×470 cm

跋：24.5×100 cm

拓：24.5×538 cm

中峰明本是元代非常有影响的大禅师，他一生苦修，深究佛学，著述甚多，追随请法者上至帝王，下及文武百官及庶民百姓，皆对他顶礼膜拜，敬重有加。

赵孟俯及其夫人管仲姬与他们的儿子赵仲穆都是他的弟子。管仲姬去世，赵孟俯多次写信请中峰下山主持超度法事，信中哀毁之情及对中峰敬仰崇敬之意十分真挚感人。他给中峰的书信，至今还流传多件，皆可见二人交谊之密切。赵孟俯还经常向中峰请教佛学，中峰为他专门写了《金刚般若略义》。

此《勉学赋》亦是中峰重要的著述之一，谈“本具”与“参学”的关系，认为真参实学才是破生死，断烦恼，登菩提，出三界，致光明之要途。赵孟俯至暮年犹谨谨抄录，他对中峰的敬意直透于字里行间了。诚如王文治在卷后如此说道：“赵文敏书中峰此赋，心闲手和，中锋独运，是其得意书也。”据卞永誉《式古堂书画汇考》卷十六载，《赵子昂勉学赋并序》卷后有卞士华及文嘉长跋，为此卷所无，是赵氏另书一卷，还是卞、文二跋遭后人割裂移作他用，则有待今后之发现了。