图四：1 青花瓷盘

图四：2青花瓷盘

图四：3青花瓷盘

图五：青花瓷碎片

三件青花瓷盘上的纹样不完全相同，但构成和母题如出一辙，这种结构和特色的纹样，在扬州出土的瓷片上也有发现[6]，表明当时扬州有人使用、销售这类瓷器。瓷盘上的纹样与同船发现金盘的纹样风格十分相似，却在大量唐代陶瓷器、金银器中罕见，难道在制作时有购买者参与设计，是专门定做的器物？

如果说青花瓷幽靓苍翠，那么长沙窑瓷器则绚丽多彩。此前经大面积发掘的窑址因是废弃的场所[7]，几乎没有完整无损的器物出土。“黑石号”上的5万多件长沙窑瓷器器物完整，是一次空前的发现。

中晚唐崛起的长沙窑，产品具有很强的平民意识，器物纹样没有任何束缚，还书写当时流行的民间谚语、俗语、俚语、诗文等，面向普通百姓，以低价参与市场竞争[8]，因此盛销于国内市场，并很快成为外销日用瓷的大宗。特别是“安史之乱”后，陆上丝绸之路衰落，湘江岸边的长沙窑通过水运与扬州、广州、南安连接，使沉重易碎，不适合大规模、长途陆路的陶瓷器有了新的出口，海上丝绸之路逐渐兴起。黑石号上长沙窑瓷器的巨量发现，更加说明当时这类瓷器外销的事实。海外市场的需求促进了长沙窑自身的发展，出现了非中国传统的纹样，如桫椤树、椰枣纹，以及各式胡人表演的图案，甚至出现阿拉伯文字，显然是适应外销专门制作的。

黑石号上还出现了带“盈”、“进奉”字款的器物（图六：1，2）。一般认为，“盈”字款瓷器进入皇室的大盈库[9]。由于多出土于邢窑窑址[10]，又被认为属邢窑产品，是供皇室享用的瓷器。而参照以往的发现，黑石号上带有“盈”字款的绿釉花口碗应产自河南巩义窑，也就是说带“盈”字款的器物并非邢窑独有。黑石号上的物品是商品，应是在扬州一带购买。“盈”字款的白瓷，除在唐长安大明宫外，在西明寺、青龙寺、西安唐新昌坊也有出土[11]，且在邢台市[12]、河北易县[13]的非高级贵族的唐墓中发现，可见把“盈”字直接与大盈库对号入座的看法还应仔细斟酌。也许带有“盈”字款的器物在唐代皇室宫廷使用，却并非是专用，在民间和市场上也有使用和出售。黑石号还有“进奉”款的白釉绿彩瓷，说明“进奉”款的器物也会流入市场。