黄胄  赶驴图

立轴 设色纸本 

91×47 cm.

1981年作

题识：董其昌论书云，作书须提得笔起，不可信笔，盖信笔皆无力提得笔起，则一转一束处，皆有主宰。转束二字，书家妙诀也。今人只知笔作主，未尝运笔。此论写画，亦可借鉴。辛酉冬，黄胄。

印文：黄胄之印

展览：“近现代十二名家展”，江苏省美术馆陈列馆（南京），2017年5月10日-14日。

黄胄的名言是“必攻不守”。则他不守于成法，不守于传统，他自己也是知道的。他把“城”攻下来，让别人去“守”，而他又去进攻了。所以，黄胄不守前人之法，而师法黄胄者却守黄胄之法，这皆是性情使然。黄胄不是完全不学传统，他经常去博物院看画，并且自己也收藏传统绘画，他还和传统画家以及鉴赏家一起看古画，这不是学传统吗？他的画一见即知具有传统的特色，然又绝不似某一家、某一派，而且用笔也不规于传统，这就是我前面说的，他无所不师、无所必师。没有他不师的，也没有他非师不可的，他广师博取，为我所用，而非我为所困也。

黄胄中年之前，忙于创作，他遗留下来的临摹传统之作品尚不得见，他晚年反而有很多临摹之作。这正如学短跑，开始进步很快，在接近世界记录时，再加快一秒钟，都很困难。所以，他到晚年，必须再进步，一定困感不少。学习古人，也就是取得再进步的办法之一。

本幅画跋：“董其昌论书云：作书须提得笔起，不可信笔，盖信笔皆无力提得笔起，则一转一束处，皆有主宰。转束二字，书家妙诀也。今人只知笔作主，未尝运笔。此论写画，亦可借鉴。”可见黄胄先生学习传统，以当下的视角去返观过去——即“古为今用”的艺术观。