《二月帖》1

《二月帖》 2

《八月帖》

为什么说是狂草？

首先，唐代张怀瓘的《书断》记载：“伯英章草，学崔杜之法，因而变之，以成今草，转精其妙，字之体势，一笔而成。偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。”这段话说的显然就是狂草，说明张芝时代的草书谋篇布局观念已经非常成熟。今天我们看到的《冠军帖》，虽然是宋代的刻本，但是与唐代的文献描述如出一辙。

其次，字体发展变化有其时间规律。

比如，楷书的创始人是汉代王次仲，到钟繇才几十年的时间，到王羲之约130年；行书的鼻祖是颍川人刘德升，两个弟子是钟繇和胡昭，我们称此三人为“颍川门”，是书法史第二个流派，从颍川门到王羲之，行书的成熟不过150年；西周金文分为三期，每一期不过八九十年；隶书分为两期，从秦隶到西汉隶书的成熟为第一期，从西汉到汉末八分书的形成，是第二期，两期都不过百年的时间。

草书从产生到西汉元帝大概是170年，元帝时就有了史游的《急就章》，《汉书·艺文志》著录的《急就章》应该就是史游的真迹。从史游到张芝，足足有220年时间，难道期间草书没有发生任何变化吗？要知道草书几乎是当时使用频率最高的字体，如果不发生变化，是不符合字体发展的一般规律的。

大家质疑狂草在汉末已经产生，还有一个理由：既然张芝已经写狂草了，那么100多年后的王羲之为什么还是写字字独立的今草呢？

寇克让认为，这是因为草书的门槛太高了，王献之以后300年都没有继承者，直到天才张旭出现，狂草才又一次复兴： “狂草是连绵不断的，但狂草的历史是断断续续的。”

第三，宋代能否见到真迹？

南朝刘宋的虞龢奉命整理皇家藏书画，在《论书表》（工作报告）中显示，秘藏张芝笺素及纸书4825字，张芝的弟弟张昶笺素及纸书4070字，又有人进献张芝笺素398个字。

张芝的书法是稀世珍宝，但东晋以来，二王声誉日隆，张芝被二王的光芒遮蔽了，作品数量也很少。据当时的大书法家羊欣（王献之的外甥）说，当时所说的张芝的草书很多都是张昶写的。虽然的确存在这个问题，但不尽然。

张芝的作品越来越少，到唐代张怀瓘的时候，除了皇家尚存真迹外，民间已经不存。宋代张芝真迹是否存世，不见于文献，但大型官刻丛帖，距张怀瓘的时代并不十分遥远，所以宋代还是有可能见到张芝的字迹的。

第四，作伪水平是否足够？

实际上，当代的造假是空前的，而历史上所谓的作伪，远不如今天真赝莫辨，高手可能一眼就可以看出来。

王羲之喝酒后在自己家墙壁上写字，写完就出门了，王献之擦除之后，自己重题一遍，结果王羲之回来后感叹说自己真喝多了，不然怎么写成这样。

晋穆帝命令作假高手张翼模仿王羲之的奏章，然后把假的奏章御批之后还给王羲之，王羲之一开始没有留意，过了几天看出来了，非常生气，可见真伪是可以分辨的。虞龢《论书表》所论的秘藏，只关乎优劣，基本不关乎真伪。

既然说张芝的三件作品是伪作，那谁有这个水平？这与古代的作伪水平完全不匹配。

《淳化阁帖》和《大观帖》中的草书三帖版本并不相同，比如《大观帖》中的 “处”字完整，而在《淳化阁帖》里，“处”被当成两个字。《阁帖》的这些情况，被《绛帖》忠实地传承下来。这说明两个本子来源可能不一样，在宋代由某人作伪的可能性不大。