青年画家韩佳茜陪同嘉宾参观展览

 回到韩佳茜作品来说，我觉得她很好的整合了几方面的经验，第一方面是她个人经验，她出生在邯郸，小时候看到北齐的佛教的造像，是被废弃的被损害的，所以这样这个小女孩她有一种悲悯之心，有一种佛教的愿念。于是埋下了一颗艺术的种子，后来她开始选择艺术，在人民大学艺术学院跟着黄华三老师学习，去外地考察的时候将这个机缘唤醒。她要用艺术的语言去表达，在学院里边又学到了塑造性，就是她的准确性，同时她学到了一种自由的创造性，能够把这种能力和想象力结合。我想这是在艺术学院学到的，这是第二个艺术经验。第三个经验我想还是跟她个人的现代性的审美有关，所谓这个现代性的审美我是比较看重的，她不是传统的一个造像，也不是传统的绘画，她有她自己独特的手法，她是用金箔在绢的反面贴出来的。这个手法是很微妙的，就是她把这层透明的绢做得非常深情，非常有味道，非常有现代性。用到正面的话就是个人直接经验，从反面开始，从破碎开始，保留了时间的风化的痕迹，有现代性的一种美感，就是破碎不完整，可是她又表现的是一个，从对应那种现实，他就是时间风化的，就是残损的。所以我觉得这种现代人对佛教的经验，现代人对艺术的审美的经验，现代人对社会的经验是矛盾的，是复杂的，是要自己主动去组合黏贴的，她需要一直有足够的心力，有足够的愿力来把它组合成一个既是传统的又是当代的东西。所以我就想这方面，她的这种艺术的创造力的经验是很好的。还有最后一点，我觉得韩佳茜比较单纯，是个很好的艺术家，她对佛教绘画的虔诚，她付出的注意力，她付出的精力，以及她创造出的一层薄的绢的美感，那种佛的愿念，以这个瓦砾，在破碎与内心的虔诚之间，我觉得找到一个很好的契合点。