朱塞佩·阿尔坎博托 夏 布面油画 1563年

在超现实主义画家达利的很多作品中也采用了这样的组合形式来组合新的形象。他进一步地通过变形扭曲，使得如梦境一般的空间更加怪诞离奇。达利运用娴熟的古典写实技法真实地再现他想表现的一切事物与场景，所描绘的场景如同一个迷宫，而达利的迷宫却是用玻璃做的，你明明看得清每条道路，甚至是出口的方位，但是却怎么也走不出去。

1938年以探索潜意识的意象著称的达利在伦敦会见了弗洛伊德。弗洛伊德对他的画议论道：“你的艺术当中有什么使我感兴趣的呢？不是无意识而是有意识。”达利的艺术可谓是极端的“真实的荒诞”。这组由达利创意、哈尔斯曼拍摄的照片是由七个裸女构成的骷髅头，这种和阿尔坎博托如出一辙的组合形式将性与死亡结合从而产生了新的双重意象。

澳大利亚艺术家菲娅·乔宾斯（Freya Jobbins）收集了许多废弃的芭比娃娃，用这些回收的消费品作为元素重新组合成新的形象。可分辨的四肢形象如同肢解的芭比娃娃一般，带给我们新的感官刺激。所有使用的物品都是经过精心挑选的娃娃假肢，最终拼出了这么一个怪异、富有肌肉线条的神奇的脸。

在杨·史云梅耶（Jan Svankmajer）定格动画《对话的维度》的第一个章节——“永远的对话”中，食物人像、金属人像、文具人像依次出现，它们彼此吞噬、交融、倾轧，最终同化出现了人的形象。这些人像具有象征意义，可以被认为是资本家、文人、平民的代表，金属粉碎事物，文具粉碎文具，如此周而复始，形成了金属文具事物参杂在一起的无差别的人像，然后是无休止的复制。史云梅耶说人并不存在“温和”的对话，而是人类残酷的趋同，这是社会的现状，是人与人之间、国与国之间奉行的准则。《对话的维度》第一个短篇展现出来的由蔬菜瓜果和锅碗瓢盆组成的人形，与阿尔坎博托的绘画中的形象不谋而合。这一形式运用得更加自由和鲜活，很恰当地表现出作者的意图，表达出了人与人之间对话的状态。