女性是艺术创作永恒的主题。她们是美的化身，也是历史的见证。

日前，摄影家、导演马良在中华艺术宫讲述了“中国图像中的女性形象”，展现了其独特且细腻的视角。

《簪花仕女图》

《女史箴图》

南北朝就有“女汉子”

《女史箴图》是东晋顾恺之的传世名作。它在中国美术史上有着特殊的地位，它是中国存世的第一张有作者署名的专业画家的作品，也是中国第一张画在绢帛上的作品。

在审美上，《女史箴图》贵在“神韵”二字。魏晋之前的人物画大都不太注重描绘人物的容貌，而顾恺之则用极其细腻的线条描绘了宫廷女性的神韵，他用笔非常轻盈优美，因此后人用“高古游丝描”来形容这幅名作。

那么作者用心描画的女主角们究竟在做些什么呢？《女史箴图》其实算是一幅插图性画卷，是顾恺之依据西晋张华所写的《女史箴》一文而画。

西晋时期贾皇后夺政擅权，外戚扰乱朝政，张华因博学能文而被贾后赏识，但张华不满贾后专权，就写了一篇《女史箴》来讽刺她，意在劝说后宫女性要修德养性。这篇文章一共340字，被当时的人们认为是“苦口陈篇、庄言警世”的名作。

《女史箴》原文一共有十二节，顾恺之也相应地画了十二段，现在存世的有“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。

在马良看来，画中的第一个故事就带着些许魔幻色彩。汉元帝率后宫众人观看斗兽表演，突然一头黑熊跃出围栏，直逼汉元帝，此时冯婕妤挺身而出，保护汉元帝。画卷中的冯婕妤虽身材纤弱，但面对黑熊的突袭毫无惧色，顾恺之将冯婕妤临危不惧的神色表现得十分突出。

此画的第二段描绘的是班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事。

除了描绘这些带有道德教化性质的历史典故外，《女史箴图》也有一些反映当时女性形象和生活状态的普通场景。

马良认为，图中女性的头饰和服装也是一大看点，其中有一种花型的发簪，是中国古代女性代表性的首饰，叫华胜。华在古代通“花”，华胜也就是把鲜花盛开的样子戴在头上的意思。画中的女性服装有一大特点，就是裤腰特别高，几乎从胸部开始就有两条很长的飘带垂下，这是很有中国特色的服饰文化。

《簪花仕女图》

以胖为美的见证

《簪花仕女图》是一幅国宝级的名作，出自唐代画家周昉。

这幅作品可谓是唐代“以胖为美”的见证，画中的女性个个身材丰满。

在马良看来，读懂这幅画不得不看画中女性的发簪。在古时，簪子最初只是女性用来盘发的细棒子，随着工艺水平的逐渐进步，人们开始在簪子上镶嵌宝石，或者用金银打造漂亮的花朵，也就是《女史箴图》中的华胜。单根的叫作簪子，两根或三四根并排的，就叫钗。

到了唐代，簪子做得越发精致，《簪花仕女图》中的发簪叫作金步摇，就是在发簪的顶端加上一些能晃动的东西，比如垂下一些流苏或挂一些金银珠子，女性走路的时候，簪子上的这些小饰物就会随着头部的晃动而微微摇摆。后来，金步摇逐渐演变成了宋词中曲牌的名字，比如“玉娇枝”“一斛珠”等等。

《簪花仕女图》中侍女的眉毛也是一大看点，她们的眉毛在额头的高处，看上去是黑黑的两团，在唐代这种眉毛叫作蛾眉，意思是像蛾子的两只翅膀。这种眉毛还有一个名字叫桂叶眉。

画这种眉毛需要把原来的眉毛剃掉，然后用一种叫黛石的矿石在额头上把蛾眉画出来。“六宫粉黛”的中“黛”字指的就是这种画眉毛的石头。

这幅画还有一个很有趣的现象，画家是根据画中人物的身份高低，决定其身型大小的。嫔妃的身份比较高，在画面中显得就比较大，身旁的宫女则画得比较小，这是中国古代人物画的一个很独特的现象，画中人物的身份尊卑决定了人物的大小高低。