宋末元初 郑思肖 《墨兰图》

赵孟坚和郑思肖“以兰明志”

郑思肖原名不详，宋亡后改名思肖，意为思念“赵宋”；字忆翁，意为不忘故国；号“所南”，意为永属南宋人，故日常坐卧，皆背北向南。他还把自己的画室称为“本穴世界”，“本穴”就是暗指大宋。他所作的墨兰与众不同，寓意深刻，人们称之为“无根兰”。所谓“无根兰”，就是画兰不画土，且花叶萧疏，以寓宋土已被掠夺之意。别人问他为何画兰不画土，他回答说：“土为番人夺，忍着耶？”他在自己的作品上题曰：“纯是君子，绝无小人，深山之中，以天为春。”又题诗曰：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此方。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”落款写“丙午正月十五日作此壹卷”，而不写元朝年号，以示坚决不做元朝人。

赵孟坚和郑思肖“以兰明志”的情操，使他们享有“忠贞”的盛誉，受到后人的高度评价。后人评述：“赵孟坚绘兰之姿，郑思肖传兰之质。”明代著名画家文征明评价赵孟坚道：“高风无复赵彝斋，楚畹湘江烂漫开。千古江南芳草怨，王孙一去不归来。”元代四大画家之一的倪瓒评价郑思肖道：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。”近代著名书画家吴昌硕在一幅兰花画卷中也题诗曰：“怪石与丛棘，留之伴香祖，可叹所南翁，画兰不画土。”从此以后，兰花作为君子性格和高洁、忠贞的象征，成为文人画家的必修课，画家通过“写兰”提高志趣，修炼人品，完善自己。元代以后的兰画作品，都在此基础上各出新意，通过各种手法把兰花精神表现出来。

元代画家赵雍笔下的兰，淡雅清幽，奔放飘逸，深得赵孟坚“写兰”心法。明代画家文征明画兰，笔墨恣肆，常以竹石为伴，毫无尘俗气。清代画家汪士慎笔下的兰，柔嫩而不折，显示出坚韧不拔的精神。李方膺笔下的兰，信手拈来，表面上看似乎叶乱花迷，实则花歌叶舞，翩翩飞动，有上下应答之态。李鱓笔下的兰，孤独而又执拗，意趣高远。郑板桥笔下的兰，与山石为伴，石虽瘦，而骨硬，兰虽弱，而魂秀。近代以来，吴昌硕、齐白石、潘天寿等画家，也都画出了兰的“君子”品性，画出了兰的高洁和顽强。