广军 改天换地 45×74cm 2016年

看画便首先看到概念，诺斯罗普在《东方直觉的哲学和西方科学的哲学互补的重点》一文中曾对概念的类型下过定义，一是直觉，二是假设，前者直接领悟，后者需要演绎。我们在中英版画作品中看到的不同正是概念的不同，不同之和便是超越于概念之上的规律，在艺术规律的统摄下和而不同。中英版画交流展，集中了两国最优秀的版画家，我以为他们的创作理念甚至比作品更具品质感，所以中国版画才有着世界级的优秀和中国最纯粹的美术之誉，如始终坚持自己艺术追求的倾向和表现的法度，在挣脱了物欲的束缚后，只听凭内心的感悟，坚持真正的艺术不为任何实用目的的广军；如强调看山是山，看山不是山，看山还是山的卢治平；如认为格物致知的同时，格物自知的张远帆；如努力实践以自识为核心的视觉思维方式，强化排他性的创作方式的雷务武；如利用版画的介质而探寻中国传统水墨的精神品质，冀望版画气质与水墨趣味相得益彰的王立星；如将艺术观建立在对人生进行反思的基础上，所做的思考与实践，试图揭示时下纷繁社会中人的生存与精神状态的苏新平；如在自己的作品中包含传统与当代的双重因素，并强调技术的表达是为了更易进入虚拟空间演变对象，对某种真实性进行纯化编码的陈龙；等等。

英国的版画家埃斯维多·罗得盖斯则是在自己的凹版作品中寄托了对历史与宗教的向往，并以构成和拼接的画面整合出表现的意境。诺尔曼·阿克亚德的凹版作品以虚实之间的存在为主题，淡化了风景的情节而突出了语境的虚幻感。凯瑟琳·琼斯更专于版画物性条件下的绘画性表达，在相对简单的流程中试图掩盖制作的复杂性和情感的丰富性，反复出现的主题，如操场结构、温室之中、树木与浴缸等，都在唤起人们对庇护、包容、安全、保护的意识。皮特·劳恩斯的作品大多为木口木刻，虽然采用了树脂合成材料来替代黄杨木的横断面，却获得了审美视觉的新拓展。劳拉·罗斯勒在自己的作品中鼓励人们抵制现代文化中的迅速和完美，倡导人与人之间更多的肢体接触，甚至主动追求“人为的失误”，她认为凭借视觉的研究以及对社会低俗艺术的批判，可以体现数字时代人为失误的重要意义，形成传统文化与现代科技之间的对话。