23岁时的工笔人物《溪先生爱莲图》(1949)

1997 香港回归所作的大幅荷花

中央美术学院艺术管理与教育学院院长余丁：范子登先生很少受到大陆意识形态的影响，他所做的中国画的改变，是一种文化的自觉。他在30岁左右的时候就进行了水墨的实验，这是他的文化自觉，这种觉醒是比较早的。他从传统中走来，然后在全球艺术背景下，做出一种自觉的选择，这其实是一批人的现象，范子登先生是其中的一个代表。

中国国家画院美术研究院常务副院长高天民：范先生有自己的特点，大致有五点：第一全才画家；第二笔墨结合；第三灵动的表达；第四古今结合；第五传统出新。我觉得这五点能基本概括出范先生的艺术特色和基本面貌。

北京大学艺术学院副院长、教授丁宁：像范子登这样的艺术家，我觉得应该把他放在一个类似海外的文化背景中去观看，才能进一步弄清或准确找到他的美术史定位。因为作为中国画家，他所面临的文化情景跟大陆、台湾都是不一样的。我就在设想，范先生在香港这样一个英国属地，他是不是也会有一种由此产生的更深的故国情结，更深的一种文化坚守？如果有这样的一种文化坚守的话，我相信他后面的东西其实是非常值得重新再去看的。

中国画院研究中心研究主任、中国美术报执行主编王平：我觉得他与张大千先生在艺术上有一些相互的借鉴，他们存在一种内在的联系，这值得我们去探讨。今年是他诞辰90周年的展览，我们对于他的作品的了解还不够丰满，对他的年表研究还不够深入，我们还要更深入去理解他的艺术。

中央美术学院教授罗世平：在西方文化更加强势的香港，如果要坚守中国自己的文化传统，画家的生存实际上会面临很多艰难。在这样的环境中，范先生能够坚守下来静心创作，能够在中国画中不离不弃地去做中国文化文脉的传承，这在人格上就高人一筹。