梁和生出身于书香门第。爷爷梁彦坤是远近闻名的民间厨师，手艺极高。父亲梁育仪是新中国成立以后的第一批大学生。在当时来说是“文化水平极高“，父亲还是方圆几十公里的民间礼俗著名艺人，上了年纪的人几乎都知道“梁育仪先生“，在当地“声望极高“!梁和生五岁随父亲习字，五到十三岁期间就随爷爷、父亲参加当地民间‘红白喜事’活动，即无论谁家婚丧嫁聚，梁和生一家爷孙三人出场，即爷爷是厨师煮菜，父亲写对联并兼总管，梁和生就给爷爷和爸爸两边做小帮手，像个小和尚与书童或“小尾巴“，梁和生在少年时候就民间的礼仪礼乐、吹拉弹唱。敲锣打鼓。呤诗作对。写字画符等几乎样样都会点，被周围的人称“人小却聪明高“，即使是在读小学或初中期间也会利用晚上帮个小忙。他亲眼看到爷爷和父亲在每一場活动中的画的符行礼，即现在的风水书法最早的原始型，爷爷想培养孙子当厨师，父亲要培养儿子做‘礼仙’，而父亲的同伴们十几个“八仙“又都想收梁和生为徒弟做吹呐叭拉二胡打鼓手。少年的梁和生频繁参与民间乐唱及礼仪风水，但也因有时“不认真“或“不情愿“挨爷爷的耳光和父亲“师傅“的拳头。因为这些民间习俗当时都被誉为‘牛鬼蛇神’，父亲也受欺挨过斗还操过家!家中大量古书籍被烧毁!梁和生少时看到这些难免害怕!心中并不乐意子承父业，所以挨揍必然!虽然如此，其父亲对传统文化和民间艺朮的追求却沒有停止过，还是会带着梁和生这个“小尾巴“徒弟随场，例如谁家有“红喜事“即婚嫁，父亲会在礼包中画个符，梁和生会在一边把墨或洗笔，又如谁家老人去世，要开追悼会，其中仪式上有一系列程序叫“礼节“，由他父亲带头。所谓“礼节”，就是在纸上写咒画符，还念咒，即现在的风水书法原型，当时做为‘符’，一写完就在“八仙“们的一通罗鼓喇叭和便炮声中连同钱纸烧掉了，也没人能看得见，更没几个人会画。梁和生这时期即打锣也敲鼓，写写小楷拉二胡，即是个打杂又样样都会点!父亲告诉梁和生，这风水符和内容是一个意念，对孝子家是个福，是个祈祷，会让后代兴旺发达的……由于当时冠以‘牛鬼蛇神’、‘封建迷信’，其父亲不敢把这个密笺传给别人，只告诉儿子是爷爷传给他的，要他也不要往外传，所以直到今天，还没有人能模仿出这种‘风水书法’出来。