清 高其佩 《花鸟图》册之六 纸本设色 27.9 62.2厘米 上海博物馆藏

清“指画”艺术兴起的缘由

指画之所以能在清中期迅速兴起与发展，主要有以下几个方面的原因。

1、师承原因

在中国传统绘画艺术中，历代画家都很注重师承，如清初的“四王”就继承董其昌的衣钵，现代中国画名家李可染就是齐白石的学生。可以说，高氏的师承是其指画创作的直接原因，也是清代指头画派兴起的主要原因。

但是，高氏却自称其指画创作是“画从梦授，梦自心成”。其实不然。高氏的指画当始于其师吴韦的影响。杨仁恺先生考证曰：“承香港中文大学饶宗颐教授面告，高氏少孤由乃叔父抚养，在粤衙署内曾聘有一位西席先生名吴韦，字山带，号虎泉者，擅长指画，于康熙癸卯（1663年）之春作指画花卉图卷，必然对高氏有直接的启发之功。”可见高氏师承善指画创作的吴韦，并有亲承弟子朱伦瀚、李世倬等继承其指画艺术，逐渐形成了指头画派。

2。经济和市民喜好方面的原因

清代前期是经济迅速发展与繁荣时期，曾出现“康乾盛世”的局面，为指画的兴起奠定了经济基础。而收藏家是非常珍惜、重视高氏的指画作品的。

指画作品之所以能符合当时大众的审美情趣，主要有下面几个因素：首先，该派在题材上就体现了民间世俗化的倾向，作品自然能迎合大众市民的喜好。如高其佩就尤擅长画《钟馗图》，据美术资料的记述，高氏平生所作钟馗像有多种，如《怒容钟馗图》《钟馗变相画册》等。

按民间的说法，钟馗是赐福镇宅圣君，是中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的门神。他具有捉鬼驱妖、安宅保太平等神力，如贴于门户是镇鬼辟邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将等。《指头画说》也谈到高氏每年端午节都要画钟馗图。同时，他所塑造的钟馗形象就是来自民间的传说。民间传说：“钟馗生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑。”这样的钟馗形象，见于高氏的指画代表作《怒容钟馗图》轴。其次，作品的造型特点和审美观念也符合民间的审美趣味。一般来说，指头作画，点线飞动，形象塑造生动有趣，并且这个“趣”字明显带有民间世俗的趣味，风格偏于粗犷、古拙，若把指画与传统的文人画相比，两者就存在着明显的造型与审美趣味。一般来说，传统的文人画带有明显的士大夫审美观念，注重抒写胸中之“逸”气和表现画品与人品的关系，追求清淡蕴藉的审美观念、天人合一的境界，而指画却抛弃了士大夫清淡蕴藉的审美观念，以生拙快利来迎合市民喜好。