故如甲寺丝织品（局部）

第三件是公元八世纪的克什米尔风格的释迦摩尼像，它是西藏博物馆的藏品。8世纪的吐蕃王朝需要改变自己的统治规则，建立新政权要有新秩序，原来的古象雄王国是基于“苯教”的统治，而吐蕃开始出现佛教基础，他们同时从印度和中原两方面吸收佛教精神。松赞干布娶了两位妻子，一位是唐王朝的文成公主，另一位是尼泊尔的尺尊公主，文成公主带的是释迦摩尼12岁等身像，尺尊公主所带是释迦摩尼8岁等身像入藏。如果大家去大昭寺的话，那个供奉的释迦摩尼像就是文成公主带过去的。当时尼泊尔是印度的一部分，很多西藏的早期佛教造像都是从印度经尼泊尔传入藏区。但是这一件是印度语巴基斯坦交界的克什米尔地区生产的，犍陀罗风格的佛像。这一风格的佛像他周身有萝瓣，高起来看起来有点儿扁的额头，从侧面额头看他们的鼻梁很直，属于希腊的直鼻雕饰影响，还采用了印度笈多王朝的艺术风格，包括身体上的金饰与褶皱的展示，故而可以看出克什米尔地区，也就是汉晋时期的葱岭地区与青藏地区也是有交往的，由此可知青藏地区自古以来就不是交通闭塞的地区，与中原、印度、中亚均有密切的往来。