南阳市汉画馆59x143嫦娥奔月

南阳市汉画馆46x154河伯出行

汉画有着多方面的社会功用，既“昭盛德”，又“传既往”。“见三皇五帝，莫不仰戴；见三季异主，莫不悲惋；见纂臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠臣死难，莫不抗节；见放臣逐子，莫不叹息；见淫夫妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉贵”，这种用绘画表现垂教后世的社会意义，从现世地上的云台和麒麟阁等国家庙宇，到地下墓葬中的画像石、画像砖、壁画、帛画等，都达到了历史的极致。在神仙世界的表现中，不管是东王公和西王母、伏羲和女娲这两对主神，还是与他们相关的配置，以及脱离了现实世界的龙、虎、鹿等神奇动物，它们作为助力墓主人升仙的骑乘工具，所表达是汉代社会普遍信奉的死后升仙和理念，以及追求享受仙境生活的愿望。与丧葬制度相关的绘画成了为死后能够得道升仙营造氛围的工具，而这种为了逝者的艺术，也是家属及其生者的观想与冥想对象。

汉画拓片是运用我国古老的传统拓印技艺，将汉代遗存的画像石和画像砖以宣纸和墨汁将其图案清晰地拓印出来的一种艺术形式，其内容涉及汉代文化生活的方方面面，是研究两汉文化的重要史料，具有极高的考古价值和社会价值，同时其形式粗狂雄浑，丰富的符号与图案对于当代美术创作亦有特别的指导意义。鲁迅先生曾经评价“汉人石刻，气魄深沉雄大……倘取入木刻，或可另辟一境也。”他收藏有大量汉画拓片，并用以指导新木刻运动，使其成为中国美术史上重要的篇章。