唐 孙位 高逸图

在具体的绘画表现形式上，隋唐的山石尚有勾无皴，意趣拙朴，多作为画面背景出现。如阎立本的《职贡图》和孙位的《高逸图》，都是给奇石立此存照的最早绘画留存之一，画卷气息高古，表现出“人马工致，山石颓古”的况貌。藏于上海博物馆的《高逸图》，描绘的是竹林七贤的故事。庭园背景中有两块湖石，堪称存世最早的园林立峰特写。从峰石瘦漏透的体态可知其当属南太湖石。画法上，石身以松秀劲挺的细线勾勒，施以淡墨渲染，时而浓墨提点，使得山石有了明暗和层次，格调高致，但这里的赏石仅作为人物画的陪衬而出现。在稍后五代卫贤《高士图》卷中，又出现了典型的太湖石。细线勾勒外，还出现了颇有立体感的皴笔，极尽摹写之能事，与宋人的写实风规相承。虽然仍不是画面的主体，而奇石峻挺兀岸，跃然成为前景，已是十分醒目了。

如果说唐代之前是以戎马天下的“武功”彪炳史册，那么宋代便是以崇文抑武的“文治”安邦治世，文人士大夫的心态，由唐人之外拓转为内省。宋代文人有了更多的精力和财力投入到文房雅玩之中，也成就了赏石文化的第一个全盛时期。由于宋代文人的完美主义与精致作风，赏石的喜好在朝野上下迅速风靡，文人们既欣赏奇、美之佳石，也收藏怪、丑之顽石，无论是太湖石的瘦漏透皱，还是雨花石的温润莹澈，都照单全收地进入了文人的审美视野。所谓“君子寓意于物，而不留意于物”，贵在不执意、不沉迷，在奇石上倾注自己的理想人格，发抒心志，一寄幽情。由于山水画的全面发展，在山石的具体画法上亦趋于全面，勾皴点染兼备。奇石形象渐渐从人物画或山水画的背景中脱离出来，成为画面主体或独立构成。其中最具代表性的文人画家兼赏石名家当属赫赫大名的苏轼与米芾。

苏轼收藏了许多奇石，边图绘吟咏，如“雪浪石诗”、“雪浪斋铭”、“双石诗”、“壶中九华诗”等。他似乎对雪浪石甚为偏爱，认为该石有孙知微的水涧奔涌图之貌，便将书房题名为“雪浪斋”。我们仍有幸看到他在定州所得的黑色雪浪石，乃在乾隆时被重新发现，置于定县众春园内的。而其独立的图像，早已刻入《素园石谱》。乾隆追慕东坡之风雅，命内阁学士张若霭绘成《雪浪石图》轴，画面知白守黑，姿态横生。乾隆亦欣然提笔：“雪从天上降，浪从海面生”，可见图绘形神俱佳，充分反映出宋画写实的特点。

苏轼本人留下的唯一绘画真迹也是关于石头的，即《枯木怪石图》卷。画面上枝干虬屈无端倪，石皴亦清奇盘曲状若蜗牛。全图以苍劲跌宕的墨笔出之，不施丹青，脱略形似，平淡中含有清高沉郁的韵致，正如其胸中盘郁也。在崇尚写实的宋代，东坡却提出观士人画如同阅天下马，取其意气而已，重要的是“得意忘味，始知至道之腴”，个性化的旗帜已然得到张扬，其高逸简率的笔墨形式亦直接开启了元风。

米芾的个性更加来得极致。他鄙视流行的程式，不屑于严谨刻板的绘画技法，喜欢不可复制性的东西，行为亦出人意表。“米颠拜石”的传闻轶事一直被后世所津津乐道，据说他自己也画过《拜石图》，真迹早已不传，只留下倪瓒的题诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名不虚得。”后世画家感念其痴，绘制了大量的《米颠拜石图》。如上海博物馆藏吴伟的《人物图》卷中，就有一段精彩的米颠拜石场景。清代海派名家任熊等人亦描绘过《拜石图》。现代大家齐白石也创作过这个题材。甚至其轶事与形象已融入到园林景点之中，像苏州怡园的“拜石轩”、留园的“揖峰轩”、颐和园的“石丈亭”等等，都来自拜石的典故。

强调缘物寄情和个性化主观表现的画风在元代得到了申张发扬。其时蒙古族的大元将整个中国变为驰骋铁蹄的疆场，敏感而失落的文人们纷纷寄情林下。文人山水画逐渐占据画坛主流，皴法齐备，画风多样。随着隐逸之风与山水画的流行，山石题材被赋予了更多的隐喻和内涵，常与枯木梅竹相结合，萧散洒落，象征林下君子之风。绘画的象征寓意性得到强调，笔情墨趣与形式美感更加受到关注，诗画结合的做法亦蔚然成风。最具代表性的文人画家当属赵孟頫与倪瓒。赵孟頫以赵宋宗室出仕元朝，内心抑郁难平，将一腔隐衷寄于山川书画。他正式提出“师古”的主张，与“不求形似”的士大夫绘画主张相结合，描绘了大量的竹石题材。如《古木竹石图》、《枯枝竹石图》、《兰石图》、《秀石疏林图》等，其画法脱略形似，求其神韵，强调“书画同源”，真正树立了水墨竹石文人画的典范。其中《秀石疏林图》卷为其代表作，以“写”代“描”，湖石以飞白之笔画出，横拖竖抹，笔画似断欲续，气质疏松秀逸，自题诗“石如飞白木如籀，写竹还与八法通。若也有人能会此，方知书画本来同”堪称最好的注脚，遥接苏轼衣钵，而更加率意潇洒。明董其昌评论道：“赵文敏尝为飞白石，又尝为卷云石，又为马牙钩石，此三种足尽石之变”，飞动的山石笔法传达出简率蕴藉、典雅文静的中和气象，成为元代画风确立的标杆。

倪瓒亦是石痴，所以对米颠拜石心有戚戚，题诗于拜石图上。倪瓒山水多作疏林坡岸，浅水遥岑，常以折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，一石一树而简中寓繁，小中见大。更值得一提的是，他不仅雅擅丹青，且倾心于园林的经营，曾参予“狮子园”的规划工作，还以其写意山水的精神和园林经营的理念，亲手叠置了各种盆景石，将中国园林之美，尽纳于一方素盆之中，开启明清两代玩石的新风尚。