丝弦，一种文化态度

选择钢弦，还是丝弦?对琴家来说，不仅是一种个人好恶，还意味着一种文化态度。一众新老琴家，为丝弦的没落而痛心不已，但为了古琴的普及推广和传承又不得已采用钢弦。琴家吴兆基甚至研究出一种“偏锋”演奏方法来回避其钢弦的金属噪声。当然，也有一些老琴家倔强地坚守着古琴文化的“道统”。对他们来说，指尖触摸与天然蚕丝相亲的绕指之柔，在拨弄之间与天地相接、与历史气息相通的怆然悠长之气，是钢弦无法取代的。甚至还有一位叫唐士璋的美国琴家，20多年坚持为丝弦推广奔走呼吁。他把《太音大全全集》里的造弦方法翻译成英文放到网上，与全球古琴爱好者分享交流。而黄树志更是亲力亲为，数十年来亲身实践于制作、推广丝弦，已试验研制出“太古丝弦”，并经不断改良，品质已达到相当高的水准。他们的这些努力，其发愿纯粹朴素：即让丝弦文化不会在钢弦的冲击下失去传承，彻底遗落。

然而，丝弦发展的前景，仍然是不容乐观的。传统的丝弦制作工艺繁琐、周期长、成本高，又无市场支撑，导致质量不稳、产量低微;国内唯一制丝弦大师方裕庭去世后，仅其小徒弟潘国辉传承衣钵。今天，市场上公开发售的丝弦品牌极少，除了黄树志的“太古丝弦”、潘国辉的“今虞丝弦”，便只有苏州民族乐器一厂的“虎丘”牌丝弦以及常州“泠月斋”出品的“吴声”牌丝弦等寥寥几家。潘国辉每年只做两三百副，大多数被香港和台湾的琴家买去。如果不是一干香港、台湾琴家的刻意维持，丝弦技艺恐怕早已音断弦绝。如今，潘老已年近七旬，尚无正式传人;黄树志也年界高龄。把两岸三地的老专家全部算上，掌握传统古琴丝弦制作核心技艺的不到5人。传统丝弦制作技艺的传承，已是岌岌可危。

2003年，古琴艺术入选“人类口头和非物质遗产代表作”，这是对传承4000多年的古琴文化的认可和致敬。然而，相较之下，传承数千年的古琴丝弦文化却仍未获得应有的承认。纤纤丝弦，牵系着古琴文化乃至中华传统文化数千年来绵延传承的大命运。如果我们真的不小心弄丢了它，那么，我们失去的是传统文化中格外美丽动人的一个部分。