唐三彩绘胡装女俑

《近事女》图（摹本）（局部）

女人上街总喜欢买包，今人以为这种习惯源自欧洲，事实上，我国古人也非常喜欢买包，特别是在唐代，当时社会上不论男女都对包包非常痴迷。造型不输“LV”的包包

甘肃敦煌莫高窟第17窟北壁有《近事女》图，约为晚唐时期绘制。“近事女”是指在家受戒的女子，此像画于高僧洪巩“影窟”正壁洪巩塑像之右侧，与左侧的比丘尼侍者画像相对照。这些近事女头梳双髻，穿男子靴衫，腰部系软带，是唐代风行的“时世妆”。她们右手执仗，左手持巾子，恭敬地站立在菩提树下。树干苍劲多节，藤萝缠树，叶子稀疏。这幅画最令人称奇的是，菩提树上竟然挂着一只造型非常时尚的挎包，这只挎包曾在网上引发热议，有网友甚至在国际著名奢侈品“LV”包中找到了同款。

事实上，挎包这种东西早在汉代就出现了。然而唐代的“挎包”级别较高，其名有“紫荷”“承露囊”“金鱼袋”等。唐时不只妇女才使用挎包，连官员也常用这种包来装印信，并借以彰显身份。唐时官员的身份证形如鲤鱼，故名鱼符，凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符，中央和地方互动，也以鱼符为凭信。唐代包包中最能显示身份的是“鱼袋”，鱼袋就是装鱼符用的。鱼符有金、银、铜等质地，以区别官吏地位，鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。据《新唐书·舆服志》记载，“随身鱼符者，以明贵贱，应召命……皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银”。用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋，称为“金鱼”或“金鱼袋”，这是当时最高档次的包。唐代文学家韩愈《示儿》诗称：“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”唐朝低级官员出使国外时，常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份，谓之“借紫”。

西域风格的胡装

唐朝政策开放，经济繁荣，文化昌盛，对外交往频繁，兼收并蓄异域文化，唐代女性的社会生活因此也呈现出一种开放态势。在开元天宝年间，西域文化大规模传入，妇女们或女效男装，圆领袍，头裹幞头；或学胡服，多穿翻领窄袖袍，头戴胡帽。唐代诗人张祜作《观杨瑗柘枝》：“促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。”诗中所说的“卷帘虚帽”就是一种唐代男女都戴的胡帽，它用锦、毡、皮缝合而成，顶部高耸，帽檐部分向上翻卷。

1960年陕西省乾县永泰公主墓出土了一件三彩骑马女俑，她头带胡帽，身着绿釉红翻领窄袖紧身胡服，足蹬小蛮靴，双手持缰状，坐于一匹褐红色骏马之上，人物身姿俊秀窈窕，身下的骏马膘肥体健。在人物与马匹的釉色处理上，此俑与其他女俑多彩的釉色不同，马与人物基本以单色为主，简洁明快，从而更加有效地烘托出着男装女子英姿勃勃的青春与活力。

唐代还出现了一种很别致的帷帽，唐天宝年间，妇女头戴帷帽已成为一时风尚。哈萨克斯坦阿斯塔那唐墓出土的彩绘陶俑中有戴帷帽的妇女形象，其中一尊骑马女俑的帷帽用泥制，外表涂黑，以方孔纱作帷，帷裙垂至颈部。帽体高耸，呈方形，顶部拱起，纱帷连于帽檐两侧及后部边檐。帷帽帽体用皮革、毛毡或竹藤编织，外覆黑色纱罗等物。（宗合）