《一团和气图》

[画《一团和气》提倡团结 ]

据画史记载，朱见深长于诗文绘事，工画神像及山水小景。“时作墨戏，以赐群臣”。其中以《一团和气图》和《岁朝佳兆图》最为有名。

《一团和气图》就是朱见深登基不久后根据陶渊明、陆静修与慧远法师三人发生在庐山东林寺虎溪前的“虎溪三笑”故事绘制，并附《御制一团和气图赞》一首。

此画构图非常绝妙。粗看之下似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆。细看揣摩，却是三人合一。在佛的左耳处，有一老者的发髻，着道教的冠帽，面左侧坐；佛的右耳为戴方巾的老者，作儒家打扮，面右侧坐。此二人团膝相接，侧脸相对，手各持经卷一端。第三人则手持佛珠，手搭在两人肩上，头脸被遮，只露出光光的头顶，当是佛教中人。

从朱见深的题跋中，可知画的内容和含意。晋朝高僧慧远，居住庐山东林寺，三十余年中送客不过虎溪。一日，儒士陶渊明与道士陆修静来访，临行慧远相送，不知不觉间送过了虎溪，引起虎啸声声，三人相视大笑，世传为“虎溪三笑”。朱见深以虎溪三笑的典故表明了自己的观点，认为儒、道、释虽属三家信仰，但却可以“合三人以为一，达一心而无二，忘彼此之是非，霭一团之和气。”史论认为，朱见深以此提倡朝廷上下团结一心。

朱祁镇重新上位后，曾经对朱祁钰执政期间的重臣进行清洗。在朱祁镇被俘后，瓦剌威胁不成直接进军，在于谦等人的辅佐下，新君朱祁钰抵挡住了瓦剌的进攻，并执政多年。朱祁镇处死了于谦等人，制造了一系列冤狱。朱见深有鉴于与此，继位之后下令平反昭雪。

回到这幅画本身。此图构图奇巧，设色典雅，人物衣纹顿挫有致，似金钩铁画，细劲流畅，形象极其生动传神。为朱见深早年佳作。

《岁朝佳兆图》的创作也与朝政有关。成化十七年（1481），江浙、山东、四川等地都出现了天灾，农田颗粒无收，百姓相继逃难，流离失所。同时北方蒙古族瓦剌部也不断骚扰明朝的边境，曾一度逼近京城。坐在皇宫里的宪宗皇帝也十分着急，怎样解决这样严重的内忧外患呢？此时正值岁首，他并没想出退敌安民之策，却走进书房，画下了《岁朝佳兆图》，来祈求上天保佑大明天下，岁朝能降下好兆头。