扬州片石山房内石涛所叠太湖石景，脉络气势，有如画理。

另外，他也认为华丽之园难简，雅淡之园难深。简以救俗，深以补淡，笔简意浓，画少气壮。对于营园，他认为须割爱者能忍痛，须添补者无吝色。即如作画，下笔千钧，反复推敲，从而达到闺秀之画能脱脂粉气，释道之画能脱蔬笋气。

对于园林中的树木，他认为，中国园林的树木栽植，不仅是为了绿化，且要有画意。他说：“窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能‘入画’。”对于园林中的树木，他引用郭熙的画论“山以水为血脉，以草为毛发，以烟云为神采”，得出“草尚如此，何况树木呢！”对于园林中的曲与直，他以树的画法来论：“园林中曲与直是相对的，要曲中寓直，灵活应用，曲直自如。画家讲画树，要无一笔不曲，斯理至当。”在园林中的假山叠法上，他认为要观天然之山水，参画理之所示，“外师造化，中得心源”，举一反三，则能无往而不胜。对于园林中景之显，陈从周谓在于“勾勒”。“勾勒”是中国画的技法之一，他用于园林中的显景，可知其营园如同作画一般，这是何等的气派，何等的学养，何等的技艺，几人能如此？