原标题：天地玄黄，渐入妙境—宋徽宗草书千字文背后的精神内涵

2018年8月14日，辽宁省博物馆中国古代书法展、中国古代绘画展正式对外开放。此次宋徽宗的《瑞鹤图》、草书《千字文》在展出之列。《千字文》自创以来，经过千年的传承，直到现代仍焕发着新的生命力。其一度远传海外，对朝鲜、日本汉文化的传播起着重要作用。本文从此次展出的宋徽宗草书《千字文》出发，探究历史上两位君王：萧衍、赵佶与《千字文》的情缘以及《千字文》在古代教育中的地位。文中穿插介绍其他各大家版本，供大家参考。

萧衍《异趣帖》  资料图

天地玄黄

人类艺术文明的起源，往往追溯于宇宙创立的之初，点成线，线成面。宇宙本身便是奥妙无穷，充满了神秘的美感。千字文，开篇即用“天地玄黄”四字，取自《易经》“天玄而地黄”，意为混沌未开，象征着愚昧的初始。文中所含天文地理、人文历史，可谓无所不包。其文四字成句，朗朗上口，成为古代儿童的启蒙必备读物。比起三字经，字并无重复，充分体现了汉字的凝练。

《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”梁武帝是历史第一位力推王羲之的帝王，他命人从王羲之作品中选取1000个字编辑成文，并刊印为后世传写，后世命其为“千字文”。

行文的这位周兴嗣，好大的本事，一千个字，影响了几千年。这等才俊，还需有明主。梁武帝好学问，通文史，经学成就高，编有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》。他尚佛，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》，提出了“三教同源说”。这样的帝王当然知道惜才，也深知“武能上马平天下，文能提笔定乾坤”。