“这就像我们喝茶一样，一开始你买到什么就喝什么，十块钱一斤的茶和一百块一斤的茶你都觉得可以，甚至立顿红茶包那样的速冲饮品你觉得也不错，都能解渴提神。可是你如果对茶产生了兴趣，越喝越精的时候，就会开始追求‘三小’——小产区、小品种、小批量，玩出门道，进入一定境界。玩陶瓷也是这样。我们知道中国陶瓷烧造工艺最高成就在宋，唐代陶瓷烧造技术还没有达到这样的高度，大量的瓷器质量不是很好，但是同样有可能出现‘三小’品种，比如说贡瓷越窑。”楼钢举例说。　　　

以前我们提到唐代陶瓷的时候，大家首先想到的就是唐三彩，若干年前对唐三彩的收藏也曾热过一段时间，然而随着认识的深入，人们发现唐三彩作为一种批量生产的墓葬用品，胎质松脆，工艺水准不高，也不太适合家庭陈设。但要因此就否定所有的唐代陶瓷也是不对的，唐代同样有非常精美的青瓷和白瓷，只不过相对比较小众，需要藏家做一些功课去寻找。　　　　

楼钢反复强调：“玩收藏到最后，一定是文化，文化创造财富。”他认为，随着信息时代传播途径的便利，器物的价格变得相对透明，想要在价格方面“捡漏”已经不太可能了，但是“价值捡漏”却是可能的。这里所“捡”的“漏”就产生在器物的文化价值上。　　　　

敲黑板：最新考古发现是我们收藏的指导　　　　

具体到古陶瓷收藏，最新的考古发现与研究成果，就是指导我们收藏的一个很好的方向。楼钢介绍说，例如在龙泉地区的考古发现，影响到龙泉窑瓷器收藏上了一个台阶，建窑同样也是如此。　　　　

2015年10月到2017年1月，浙江省文物考古研究所等单位对浙江慈溪上林湖中心区域的后司岙窑址进行了考古发掘。发掘露出了龙窑窑炉、房址、贮泥池等作坊遗迹。同时出土了丰富的晚唐五代时期越窑瓷器精品，其中相当一部分器物与30年前法门寺出土的秘色瓷相同。这意味着后司岙窑址就是秘色瓷的产地之一。后司岙的发现，极大丰富了我们对已有秘色瓷器种类的认知、告诉了我们部分秘色瓷可能的烧造地点以及烧造方式。因其成果意义重大，后司岙窑址被评为2016年全国十大考古新发现。　　　　

同时，这一窑址中普通越窑瓷器的同步出土，也使我们对包括秘色瓷在内的越窑瓷器生产有了更加全面的认识。这一信息对于秘色瓷以及广泛意义上的越窑青瓷，甚至对于唐代素色瓷的收藏相信都具有指导意义。楼钢说：“对于收藏者来说，首要的一点是要有所爱好，然后要对收藏对象的来龙去脉有一个系统了解，而不是人云亦云。藏家把目标品种的发展趋势，各个阶段的窑口吃透了以后，可以推测出它下一步的表现，并有目的的去收藏一些东西，这就是我常说的古玩收藏要‘进入在先’。”　　　　

在楼钢所著的《中国古陶瓷鉴赏手册》中专门谈到过古玩收藏“进入在先，撤出在后”的问题，意思是说，在品种还没被大众关注看好、没有涨价之前，我们已经分析预测到它未来会如何，从而比别人先进入这一领域；到这一品种的价格涨上来之后不要急着套现撤出，用时间换取更大的价格空间，这才是正确的态度。　　　　

划重点：广州也曾出土秘色瓷　　　　

说了这么多，读者可能会问，秘色瓷恐怕存世很少、高高在上，普通藏家难以问津吧？楼钢却并不这样认为。他分析说，秘色瓷的土贡方式毕竟与明清官窑不同，并不是皇家专门设置窑口场所、官员督造，产品全部专供内用，烧得稍有不好就打碎弃置绝不外流。在这一阶段，产品限制性还没有那么强，往往是烧制一批瓷器出窑后挑选其中最精的作为贡品，剩下的可以自行处理掉。在当时，精美陶瓷还是一种高端消费品的情况下，这些同批次的产品就有可能流落到周边人，比如说地方官员的手上。我们现在能看到的秘色瓷，也有出土于普通官员墓葬的，说明当时秘色瓷也有可能进入民间，那么今天我们也就有收藏到的可能。　　　　

与民窑不同，贡窑是特定生产贡瓷的窑场，其产品的一部分须用于进贡。贡窑与宋代专门生产宫廷用瓷的官窑也不同，仍保留有一定的生产自主权，可以烧造普通瓷器。秘色瓷的生产时间从晚唐直到宋初，唐、辽、宋皇家均使用，五代时期除吴越国外，文献记载前蜀曾向中央进贡秘色瓷，考古发现广州、长沙均出土有五代时期的秘色瓷器，说明当时前蜀、楚、南汉均曾得到并使用秘色瓷。毫不夸张地说，秘色瓷器在九至十一世纪是一种“国际性”的高品质瓷器。　　　　

楼钢认为，秘色瓷在民间有一定存量，但存量不会太多。他告诉记者，十几年前，他仅在广州地区，就见到过三件秘色瓷八棱瓶，其中有一件更是法门寺地宫那件的“同款”，不仅形制，连尺寸都一样。“著名收藏家高阿申在20年前就专门研究并写过关于秘色瓷的文章，其实很多民间收藏家、古陶瓷爱好者，一直在研究秘色瓷。”