孟云飞书法

三、翰墨香。

先有襟怀阔，仍需风骨俊，终得翰墨香。书家笔墨，需要多年的饱读诗书，需要人生的肺腑体验，需要对内在生命的忘我书写。襟怀与风骨观照下的翰墨馨香、故园清梦，不单单是明前龙井那令人心疼的风雅底色，还需要古树普洱般裹着时光沧桑，浸泡出一年老似一年的圆融与温润。高高山顶立，深深海底行。翰墨之香，来之不易。人人都有属于自己的“匆匆那年”，孟云飞自幼苦练书法，且能博采众家。“他起初练习隶书，临帖《礼器碑》、《乙瑛碑》，随后又临习了十多年褚遂良的楷书《阴符经》。对钟繇的小楷《宣师表》、王羲之的行书《兰亭序》、苏东坡的行书《寒食帖》等，孟云飞都颇感兴趣。仅《兰亭序》，他临帖次数已逾百遍。他练字十分投入，常常废寝忘食，通宵达旦。多年的勤学苦练，让他形成了独具特色的大气、豪爽的艺术风格。他的作品有的如险峰陡石，气势磅礴；有的又如行云流水，流畅自如，令观者为之动容。”从孟云飞的书法成就中可以品到学识、才气、激情，字如其人，一语中的。

而今，身为中国书法家协会教育委员会委员、国防大学艺术中心研究员、中央国家机关书法家协会主席团成员的他，依旧在跋涉中探求那个吴越同舟的书艺和江湖世界。著名学者、书法家欧阳中石先生曾对自己的弟子孟云飞作如是观：“云飞人品好，诚实义气，他的书法颇大气、豪放，潇洒而敢于创新。”“孟云飞理论与实践结合得比较好，尤其是在‘书法风格’研究方面，在国内已经达到了比较领先的水平。”大师的点赞正好涵盖笔者所述诸方面，包括学识涵养，包括人品风骨，包括翰墨成就。说到底，古今中外，没有一种文化审美和文化意象会成为孤证，书法和武侠均是对不可能完美的生命进行尽可能完美表白的一种方式。二者的互补共融性，放置于当代书坛，足以成为清流一泓；放置于整个社会，也可作为刷新现代人生活方式的文化途径之一。